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回归生命的“清明”——2016年清明节慧日禅寺举办心灵讲座暨蒙山施食超荐法会(一)
清明至，春雷发于东隅，气清景明，万物洁齐，融融翠野，潇潇时雨。追宗思远，于此清明孝亲祭祖之日，宁波慧日禅寺住持传喜法师特举办心灵讲座暨蒙山施食超荐法会，回向法界含识，万姓宗族，中华民族历代先祖，各各往生极乐，咸证无上菩提。
傍晚六时，法会开始，传喜法师以空性的智慧，开示今天法会的目的：清明法会是让大家超越时空的障碍，使亲人不受境界的局限，接受后代的佛法遥祭。适逢清明节，慧日寺特为中华民族历代皇帝、忠臣良将、历代祖先，以及世界各个种姓、万姓宗族立了牌位。
清明节是晋文公重耳为纪念介子推而设立。对于一个国家的文明传承来说，祭祀非常重要。如果追宗思远的文化没落了，活着的人的生活质量会受到影响。孔子说“未知生焉知死”，佛教却有许多精密的死后的学问。脱去肉身，死亡之后灵魂何处去？“随业受报，重者先迁”。如果我们知道，今天的行为决定了未来的果报，那人生的田地里，就不会种下荆棘芒刺。
如果生命中没有佛法，清明时节闻冷雨纷纷，思忆父母亲人，虽音容宛然，却斯人已逝，如何不肝肠寸断。然而学佛能安抚亲人离逝的悲痛，当法义内化成生命的内在境界，了知生老病死为表面现象，就能超越痛苦。假如更勤修功德，回向亡人，便可令其脱离恶道，往生善趣。
清明时节，我们更应保持内在的清醒与明觉，让清明的精神世界，代替糊涂混沌的欲望追逐。在经济快速发展的今天，财富是现代社会所孜孜以求的。相对于外在的福报，其实内在的福德更为重要。传喜法师在《佛家眼中的经济危机》中曾说：“经济危机虽然是经济自身规律偶然触发的，也应该是智者们挽回人类厄运的操纵杆，这样可能让人类走上断头台的脚步慢下来，给人类寻求正确方向提供了更多的反思和机会。”欲海狂澜间，法师的言语不啻为一根定海针。
清明至，春雷发于东隅，气清景明，万物洁齐，融融翠野，潇潇时雨。追宗思远，于此清明孝亲祭祖之日，宁波慧日禅寺住持传喜法师特举办心灵讲座暨蒙山施食超荐法会，回向法界含识，万姓宗族，中华民族历代先祖，各各往生极乐，咸证无上菩提。
傍晚六时，法会开始，传喜法师以空性的智慧，开示今天法会的目的：清明法会是让大家超越时空的障碍，使亲人不受境界的局限，接受后代的佛法遥祭。适逢清明节，慧日寺特为中华民族历代皇帝、忠臣良将、历代祖先，以及世界各个种姓、万姓宗族立了牌位。
清明节是晋文公重耳为纪念介子推而设立。对于一个国家的文明传承来说，祭祀非常重要。如果追宗思远的文化没落了，活着的人的生活质量会受到影响。孔子说“未知生焉知死”，佛教却有许多精密的死后的学问。脱去肉身，死亡之后灵魂何处去？“随业受报，重者先迁”。如果我们知道，今天的行为决定了未来的果报，那人生的田地里，就不会种下荆棘芒刺。
如果生命中没有佛法，清明时节闻冷雨纷纷，思忆父母亲人，虽音容宛然，却斯人已逝，如何不肝肠寸断。然而学佛能安抚亲人离逝的悲痛，当法义内化成生命的内在境界，了知生老病死为表面现象，就能超越痛苦。假如更勤修功德，回向亡人，便可令其脱离恶道，往生善趣。
清明时节，我们更应保持内在的清醒与明觉，让清明的精神世界，代替糊涂混沌的欲望追逐。在经济快速发展的今天，财富是现代社会所孜孜以求的。相对于外在的福报，其实内在的福德更为重要。传喜法师在《佛家眼中的经济危机》中曾说：“经济危机虽然是经济自身规律偶然触发的，也应该是智者们挽回人类厄运的操纵杆，这样可能让人类走上断头台的脚步慢下来，给人类寻求正确方向提供了更多的反思和机会。”欲海狂澜间，法师的言语不啻为一根定海针。
“追求无限丰富的精神世界，不仅是解决危机的最好方法，也是人类自身成熟的文明新境界”。习近平总书记也指出，一个国家综合实力最核心的还是文化软实力。纵观中国历史，佛法最昌盛的时候，就是中华民族最兴盛的时候，反之佛法衰微，国力也同时衰落。由此可知，一个国家的高度，取决于其优秀文化的高度；中华民族的复兴，决定于中华文化的复兴。
许多世界名人来到中国，惊叹于中华文明的伟大，并预言中华文化如果复兴，中国则将雄起。英国著名历史哲学家汤恩比博士也在20世纪70年代初如此感慨：能够拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国世纪。尽管当时中国已经历百余年的“去中国化”历史，并开始了长达十年的浩劫，然而积淀了五千多年的中华文化已深入民族的血脉与基因，并终将渐焕发其本然的华彩，照亮人类进程的黯黯长途。
星垂梵界，云榭参差，佛法的盛筵大开于今日，诚以禅乐妙喜，如饴法味，回向炎黄，普及万姓，契业圆明，终成方广。
以此蒙山超荐之功德，祈愿天下所有善知识法体安康、长久住世、法轮常转，弘扬正法、广度众生。回施中华民族万姓宗族、列祖列宗以及法界一切如母有情众生，祈愿生者皈依三宝，发菩提心，回心向善，求生净土；往生者莲品高升，同登大宝莲台，同圆种智；祈愿国泰民安、风调雨顺、世界和平！
