生命被杀时,那种恐惧是没办法形容的


我们有一次放生,在放生法会结束的时候,发现有一只小鸟,它不往外面飞,却飞到客堂里,还站在客堂里观音菩萨的头顶上。

这情形在我们佛教里也有公案,古代有一个当官的去庙里拜访住持大和尚,大和尚陪着,一路走一路为他介绍,正好这时候就有一只鸟飞到佛头上,还拉了泡屎。这当官的看见了,就借这个话题问住持和尚了:大和尚啊,你们佛教里说,一切众生都有佛性是不是?师父说:是的。佛教里是这样说的,一切众生皆有佛性。当官的就指着那只鸟说:一切众生都有佛性,这个鸟为什么跑到佛头上去拉屎呢?结果这个老和尚不慌不忙地说,这就是它的佛性,它保证不会跑到老鹰头上去拉屎。

小鸟会不会跑到老鹰头上去拉屎?不会的。那它为什么知道有选择?它知道要避开老鹰到一个安全的地方,这是不是它的佛性?对,这就是它的佛性。

所以一切众生都有离苦得乐的本能,所有众生都想快乐。人往高处走,请问其它众生想不想往高处走,我们喂的那头猪,它想不想快乐?它想快乐的。你杀它的时候它哭不哭?哭啊,挣扎啊!

宣化上人他就讲过一个故事,宣化上人在家的时候曾经给妈妈守孝三年,因这样的缘故大家都尊他为孝子。另外隔壁一个地方也有一位大孝子姓王,王孝子为他父母守孝六年,搭了个茅棚住在坟边。六年守孝结束之后,当地有一个姓吴的人家就请他,说我愿意供养您,请您住到我家去接受供养,闭关修行。

六月二十五这一天,吴家想要杀猪,准备庆贺二十六日马王诞。结果就看见要杀的那头猪挣脱了绳索拼命地跑。我们说狗急跳墙,猪急了也会跳墙的,这个猪跳过一个墙,又跳过一个墙,来到王孝子闭关的门口。杀猪的一群人就跟在后面追,当他们跟着猪的行踪来到王孝子的门口一看,大家都呆在那里了,因为看到这只猪就跪在这位修行者面前,眼流着泪,嘴里累得呼呼吐白沫。

这位修行者就说了,请你们把庄主也请来。庄主听说了也是觉得蛮蹊跷,满脸笑容就来了,一看到这个镜头之后就说:哎呦,这个猪还真有灵性,东不找西不找就找这个大修行人。这个修行人就告诉大家说,今天一幕你们都看见了,我们要吃它的肉,它是这样子的恐惧,每一个生命被杀的时候,那种恐惧是没办法形容的,我们只是为了吃它的肉就要杀它。

他又给这个猪开示,你过去造了恶业堕落猪,要有这种果报,你今天应当好好为你过去的罪业忏悔,对今天的果报你只要愿意承受,我愿意超度你,我让你不受苦。这个猪好像听的懂似的,就不反抗了。然后又跟这个庄园主说,你今天看到这样了,所有的生命最爱的就是自己的命,我不仅仅为父母守孝,我修行吃素不杀生。如果你们今天看到这个能有所觉悟,以后能不杀生吃素的话,我就继续住在你家,如果你做不到,那我自己就到山上搭茅棚去。

这个庄园主很感动,说大修行,请您继续留下来修行,我发誓我也吃素,不杀生。结果他也不杀生了,家里子子孙孙,一家七十多口全部都吃素。这是宣化上人亲自讲的,就是我们东北的事情。

一个人不吃肉容易,全家近百人不吃肉,这是最难的事情。因为看见猪给王孝子下跪痛哭,噢!猪也有人性的,我们不应该吃牠!感动小孩子不再吃肉,大人也不吃肉了,影响所有的村人都吃素了,都皈依三宝,因为猪都去给老修行跪着,我们快去叩几个头,拜他做师父。他皈依不像我这样;你叩几个头,说:我拜你做师父。这老修行说:好呀!他就给你取个法名,他的皈依就这么简单!吴家后来雇工人的时候,都事先讲明白,说:你一年可以赚八千块钱,我现在给你九千,但是你不可以吃肉。工人能赚多点钱,也就欢喜吃斋了。

请问我们吃的肉有哪一块肉是捐献出来的,有没有自愿捐献出来给你吃的?没有的。每一块肉后面都有残忍的血泪史,都是被强迫剥夺了生命的。所有的生命都是不喜欢痛苦,都是想要追求快乐的,无论是大的生命体还是小的生命体。

2015年正月初五,温州居士在一寺院门口拍到一头猪跑到寺院门口下跪的情景。居士跑进寺院请师父出来为它作三皈依、开示以及念心经后,这头猪才起来走掉,六道轮回,真实不虚。 出家师父给猪念皈依,求忏悔,心经最后一句刚念完,猪就站起来,走到庙门口对着老和尚的墓一拜……

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《汉传法师》感恩您转发支持汉传法师的相关文章信息,最新最全的汉传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/3/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/24736/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/24736.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单