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佛法对治玻璃心
有些人觉得学佛很可怕，要严肃得像木乃伊一样，对很多事也会消极看待，得过且过。学佛，当然是要学得快快乐乐，不能学得愁眉苦脸。佛陀告诉我们轮回皆苦，就是希望我们脱离所有的烦恼和痛苦，与愁眉苦脸彻底绝缘。在有限的生命里，你本可以欢欢喜喜地把心打开，沐浴在广阔世界的新鲜空气中，却给自心判下苦刑，将其关押在狭窄阴暗的牢笼里受苦。
现代社会，钢筋水泥的高楼大厦鳞次栉比，每个人的活动范围很有限，心的空间仿佛也越缩越小。欢迎大家来藏区看看，在这里，跟大自然相比人类实在渺小，心会随着自然的广袤变得开阔无比。其实，我们的城市虽然拥挤高压，也可以轻巧地“开心”。诀窍就是学习诸佛菩萨的伟大行谊，以无私奉献、无怨无悔的广大心胸，面对所有一切生命。
佛教，是最慈悲的宗教。二千五百多年来，佛教徒从未发动过战争，就算被别人欺负，也如慈母爱子一样，永远奉上慈悲。真正的佛教徒，应该有宽广慈悲的胸襟，身心永远祥和，慈悲没有敌人。对其他宗教，也要运用这种无伪真诚的慈悲心。我们现在难以完全做到，可以先学着运用到父母及亲朋好友身上，再慢慢扩展到所有人类、动物乃至六道一切众生身上。
拥有慈悲心，有什么好处呢？首先能减少伤害，让你过得快乐。通常来说，一个人的心胸越狭隘，在生活、工作中面对的伤害挫折就越多。这种伤害从哪儿来呢？从你充满负能量的心中来。有些人喜欢囤积不良情绪，有些人却哈哈一笑，不放在心里。同样的语言动作，有些人会看成是别人的挑衅，有些人会觉得只是玩笑而已。
容易受伤的人，多怀敏感多疑的心，他讲我坏话了，他从不赞美我，那个人从不对我感恩，他们都嫉妒我。心里腐臭的垃圾越积越多，最后内心就只能容下自私的“小我”了。
一旦让这个自私的“我”，成为心灵的主导，再透过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体接触外境，所得大多数都是负面的情绪感受。因为自私的缘故，别人的所作所为，他都会解读为成伤害自己。印度的寂天菩萨形容得贴切不过，在乎者，多伤害。如果一个人对点滴小事喜欢吹毛求疵，处处在意和计较，老是觉得这个不行那个不对，慢慢就会发现，自己受到的伤害特别多。因为每个人所讲的话、所做的事，哪怕一个眼神，都好像是在针对他。
因为人们很少有能力反省自己，所以“我执”会变成恐怖的巨人，总认为自己是伟大的，其他生命是矮小的，似乎可以随意被践踏。当“我执”不断膨胀，人就会变得非常贪婪、极端、情绪化。所以，我们一定要学会一点点拔掉强烈的“我执”，让负面膨胀的毒气宣泄掉。
如果你生气了，那就要在充满我执的“气球”上打个孔，让气慢慢地消失。当气消了，会发觉很多事情，也没什么大不了。所以，不要大发脾气，随后而来的往往是愧疚和道歉。你也不清楚自己当时怎么会那样，其实就是因为心已经完全被“我执”占领了。
如果内心能少装一点气，你就会少受一点气，心的空间自然会广大舒适。佛法慈悲、智慧的教理，会将你囤积起来充满贪嗔痴慢疑的各种毒气一一处理干净。这样你的心才会健康、喜悦、自在、包容、无私。想开心，就要打开心，佛法就是你打开心门的钥匙。那个最好的你，本应拥有更广阔的欢乐世界，一切从心开始。
