今生享福,还要把福报延续到下一世


天道、阿修罗道看似高级,却难以修行。身为人类,最幸福的一件事情是什么呢?是我们能用暇满人身闻思修佛法,知道有苦也不怕,有佛法就有办法。所以,我们要牢牢抓住暇满人身的宝贵时间,去好好修行。

在这红尘俗世,也不是人人都有机会接触佛法,闻思修佛法。比如,大家都听说过富贵难修行。我们弟子里身价过亿的有不少,亿万富豪能好好修行的却没几个人。 一到晚捐款没有问题,在这儿做慈善在那儿做慈善。你让他拿着佛珠好好坐在道场里念念经,门儿都没有!他们觉得自己福报太好了,不需要修。等遇到股灾,这灾那灾的,愁眉苦脸痛哭流涕地请师父帮忙加持念经。都这样了还只是师父念经,不是他们念经,“您们一定要帮忙念经加持啊!”我就问他们,“你自己拿着佛珠念念行不行?”

有点钱就觉得自己在人间的福报足够了,这是片面的。财富的福报够不代表智慧的福报够。福报分两种,一个是福德资粮,一个是智慧资粮。现在这一世有点财富是前世播种的,下辈子你还要不要有这样的福报?其实下辈子真不好说了,投胎到蚌里会有珍珠,珠光宝气。珊瑚也是昂贵的东西,那里可以投胎为珊瑚虫。我们这边有很多带麝香的獐,很珍贵。后山还有很多鹿,鹿角也很贵。贵有什么用?都是要命的!是啊,有的时候财富多了也会要人命。仅仅想着去追求钱财的福报,是不圆满的,福德和智慧双双增长日趋圆满,才叫真有福报!

拥有几十亿上百亿的大富豪,吃的还是跟我们一样,甚至还不如我们。一天到晚找有机蔬菜水果吃,我们藏区这里满地都是有机蔬菜水果。吃的喝的不比我们好,住的也只有一张床,总不能说你是富豪就一晚上睡两张床吧,上半夜睡一张下半夜睡另一张?是富豪也不可能一次穿几十件衣服,拿几十个包,穿几十双鞋子,你只有两只手两只脚。

所以,拼到最后,是看一个人有没有延续福报的能力。今生享福,还要把福报延续到下一世,这种能力就要靠智慧的福报。而智慧的福报要从佛法中学到,不是靠从世间法里就能获得的。你今生可以播种富贵的因,但是没有智慧的福报,也许就变成堕落的因。

比如,你拼命买房子,下辈子可能投胎变成大乌龟,天天背着豪华私家别墅走。寿命的福报也很大,可以活个上千年。要华丽的别墅那就投胎为海螺,上面有天然就装修好的纹路。你要囤积财富,可能投生海里的大蚌,不会被人马上抓起来,里面还有珍珠呢!如果没有智慧,真的会投胎变成那样,我不是讲笑话,也不是吓唬你们。有很多例子残酷地摆在那里,可是无明的人啊,却很少愿意去听。

因此,我们不能只求财富的福报,不求智慧的福报。要通过跟随具德上师系统地闻思修佛法,不断提升自己的福德资粮和智慧资粮,这才是累积福报的真正含义。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《藏传法师》感恩您转发支持藏传法师的相关文章信息,最新最全的藏传法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/6/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/21603/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/21603.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单