2015/10/16传喜法师江苏弘法靖江心灵讲座暨甘露施食超荐法会

靖江华雕机械有限公司的董事长朱旭斌居士是位虔诚的佛教徒，常常礼请不同传承的高僧莅临公司讲法加持。2015年10月16日，在公司的会议大厅，传喜法师应邀举行心灵讲座暨蒙山甘露施食超荐法会。

江苏省泰州市佛教协会副秘书长、泰州市姜堰区政协委员、古寿寺方丈心海法师，靖江市佛教协会副会长、关圣寺住持慈开法师，靖江市吉祥寺住持耀如法师，靖江名刹孤山寺的觉华法师，还有来自陕北榆林的慧清法师，前来道场，慈悲加持本次法会。

“香花灯涂果，茶食宝珠衣”，靖江居士的佛前十供，因其虔诚的姿态，使空间有限的会场，氛围十分庄严静穆。传喜法师开示，供养使我们心静；菩萨修供养，能成就圣果。法师为大众讲述了释迦往昔殷勤买献七枝红莲的故事：善慧童子买不起青衣童子的七朵莲花，为了得到七枝红莲供养燃灯古佛，他发愿生生世世与青衣童子结为夫妻，这便是后来的释迦牟尼佛和耶输陀罗，燃灯古佛因此摩顶授记善慧童子，来世当得做佛。善慧童子供花，是成佛之因。

《法华经》上说，“或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。若人散乱心，乃至以一花，供养于画像，渐见无量佛”。因为以佛为殊胜的对境，以虔诚心供佛，哪怕是小小的供养，功德都很大。《法华经》又云，“乃至童子戏，聚沙成佛塔。如是诸人等，皆已成佛道”。我们作任何供养，只要与三宝相应，都是极乐世界的资粮，和成佛之因。

《华严经》里，普贤菩萨教导善财童子，我们的身体可以做功德，例如我们合掌起立，礼敬诸佛。我们的口也可以修功德，称赞如来就有很大的功德。最重要的是，“面上无嗔真供养，口里无嗔吐妙香”，心里没有嗔恨，出言吐气，皆合妙道，这是意供养的真实功德。

法师强调，修行人要遵守五戒，守护身、口、意三业，并教导在场居士们反复背诵：身体不杀生、不偷盗、不邪淫。不恶口，不两舌，不妄语，不绮语。我们的意，要专注在忆佛念佛，则现前当来必定见佛。

佛教不杀生的戒律体现了对生命的尊重，是文明的体现。古人说，“宁做太平狗，不做乱世人”。靖江有全国最早的岳飞祠，是在岳飞在世的时候建造的。南宋绍兴年间，金兵进犯中原，皇帝懦弱求和，急召岳飞回都城临安，中原百姓担心岳飞撤兵后，金兵再犯，欲与岳家军一起撤离中原，岳飞不忍百姓再入水火之境，将百姓们护送至扬子江畔落脚谋生，位置即于现在的靖江，因为岳飞对老百姓的爱护，靖江人民感恩岳飞，建立祠堂。

佛教的戒律是一种自我的选择，传喜法师风趣地开示，曾经有人不理解佛门修行人为何要吃素，并且疑惑地询问，无人在侧时，佛门行者是否也会坚持吃素，难道“有谁在看着你们吗？”，其实，我们的修行是完全自觉的行为，吃素念佛、精进修行，无需监督，无需打赏。明白了佛法的道理，自然会求佛加被，于禅观之中，梦寐之际，能够得见阿弥陀佛。

同样的道理，社会的安定，如果只依靠外在的约束，法令越多，空隙和漏洞也越多，就会“法令滋彰，盗贼多有”。今年2月28日，主席在北京发表了重要讲话，强调“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”，信仰有不可替代的作用，使人有内在的约束力量，可以帮助国家的政治和经济建设。对于我们学佛的人，非常容易理解这句话的内涵和深义。

传喜法师应机讲法，说中国人吃遍天下物种，而靖江特产蟹黄包，螃蟹生在靖江，实属不幸。在汉语词典里，某一动物是否可以入食，成为对该物种属性的必要描述。现在的社会，甚至连人的活体器官都可买卖。失去道德底线，不明因果报应，是当今国人普遍的精神状态。但是，法师指出，中国的传统文化所提倡的“仁义礼智信”，是古代中国人处世为人的行为准则。

传统的儒家思想与佛法非常相应。传喜法师开示，在不同的信仰流派中，道是共通的，一个人如果能明道，可以即身成为圣贤。传喜法师简单介绍了儒家的道德和思想体系，作为最高道德标准的《中庸》，中为体，庸为用；中即道，庸就是如何得道的方法。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。“明德至善”作为儒家的最高追求，《大学》讲述了儒家齐家修身的方法。而《论语》有丰富的场景和论述，涉及面广，是用来注解《中庸》的主要经典。儒家提倡的处世为人的行为准则“仁义礼智信”，是与佛教五戒是相对应的。

我们的人身是无价宝，一失人身，将万劫不复。不能让有限的生命，成为物质的囚徒。传喜法师谆谆劝戒佛子，勤修戒定慧，戒除贪瞋痴。整堂讲法，法师从细小的琐事，以浅显的语言，在人性化的交流中，传达着佛心慧语。没有僵硬的训诫，运用生活中的事例和比喻，穿插着现学的吴语，而涵盖大小乘丰富的佛法，却已娓娓道出，使信众们听来，如沐春风，亲切舒适，心悦诚服。

法师说，与信众们虽然是第一次见面，但却是久别后的重逢，在过去生里，我们曾经都有着最亲密的关系。佛教说，一切男子皆是我父，一切女子皆是我母，今天的这一场同乐会，是失散后的再聚，法师以解脱和佛法作为对亲人们最尊贵的礼物。金山银山会吃空，只有极乐世界是永恒的。

心灵讲座结束后，有师兄供养梵呗《处世梵》。“处世间，如虚空，如莲花，不着水，心清净，超于彼，稽首礼，无上尊。南无布达雅，面无达玛雅，南无僧伽雅。至心皈命礼”。歌声优美动人，法师开示，这本是出家人羯磨最后唱念的。这首偈颂赞美了佛陀远离四边八戏的最高境界，具有强大的加持力。江阴的妙盛居士供养了《观音菩萨如秋月》和《涅槃如莲》两首佛曲。

超荐仪轨结束后，传喜法师带领大众念诵普贤十大愿王，将功德导归极乐，如滴水汇入大海。愿一切有缘，乘着普贤行愿的功德，于一刹那顷，即刻往生极乐世界。