民间藏家悬赏万元翻译上千片"贝叶经"


会展将展出的“镇展之宝”——来自民间收藏家收藏的整卷共171片保存完好的“贝叶经”。

2015第三届太湖国际佛文化旅游博览会将于10月23日至26日在太湖之滨无锡举行。扬子晚报记者从9月15日举行的新闻发布会上了解到,会展期间各类活动丰富多彩,敦煌艺术展、玄奘之路摄影作品展、梵呗演出、百位高僧祈福法会都将在会展4天期间上演,更引人关注的是,本次会展还将展出被誉为佛教熊猫的“镇展之宝”——来自民间收藏家收藏的整卷共171片保存完好的“贝叶经”。主办方表示,将出万元找寻民间高手翻译贝叶经梵文经文,以此揭开贝叶经奥秘。 扬子晚报全媒体记者丁波

收藏家的“传家宝”贝叶经将亮相佛博会

展会期间,现场将展出一个重量级国宝,它就是被誉为佛教熊猫的“镇展之宝”——来自民间收藏家收藏的整卷共171片保存完好的“贝叶经”。据介绍,贝叶经存世极少,很多知名寺庙也只存有几片贝叶经,非常稀有。

此次在无锡展出的贝叶经来自北京一收藏家20年前的收藏。该收藏家希望通过本次佛博会在全国范围内找到识宝高人,能翻译出贝叶经上的梵文,揭开贝叶经的秘密。为此,组委会向社会有奖进行了征集,翻译者将获得一万元奖金。据了解,这卷贝叶经将在佛博会上展出四天,供来自各地的佛法高僧、百姓参观。对于很多人来说,这次能近距离参观到“佛教熊猫”贝叶经也许是一个千载难逢的机会。

记者了解到,这些贝叶经来自于北京的一位收藏家,非常低调。他的委托人夏先生告诉记者,藏家共有四卷贝叶经书,这次请到无锡展出的是其中的一卷。这四卷经书是藏家母亲收藏的,后来传给了儿子,藏家的母亲是一位居士。这四卷上千片贝叶经有2000多年的历史,平时都是放在保险柜里,保险措施做得非常到位,还从没有公开展出过。夏先生是藏家的好朋友,一次在朋友圈里看到好友在晒自己的“传家宝”,十分喜欢,因为跟藏家关系很“铁”,不然他断然请不到这卷经书。当天藏家回到北京后,连夜发短信,说一定要保管好经书,因为经书不在身边,藏家反而失眠了,可见经书的重要。

夏先生说,藏家得到这部经书已经有20多年了,因为之前一直不知道是什么,所以一直放在保险柜里,直到前不久看到一位收藏家向北京房山云居寺捐赠贝叶经的消息,跟照片对比后,才知道在自己手中的正是贝叶经。这一次无锡举办太湖国际佛博会,此次贝叶经在佛博会上展示,就是为了让更多的人知道贝叶经,挖掘出贝叶经更多的秘密。

玄奘法师带回657部经书,是因贝叶“轻便”

对佛教颇有研究的夏先生向记者介绍,贝叶经就是写在贝树叶子上的经文,源于古印度,有2500多年的历史,素有“佛教熊猫”之称。贝叶经多为佛教经典,还有一部分为古印度梵文文献,是研究古代西藏文化、语言文字、佛教、宗教艺术等方面的重要原始资料,具有极高的文物价值。流传在中国的贝叶经少之又少,仅在镇平菩提寺、西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中国国家博物馆等处存有少量版本,《贝叶经》已被定为国家一级文物。

据说,唐玄奘历经17年从印度带回的657部经书,正是贝叶经,玄奘法师之所以能一人一骑带回这么多部经书,很大原因在于贝叶的“轻便”。但时间长河的流逝,让贝叶经存世极少,很多知名寺庙也只存有几片贝叶经,其稀有程度可见一斑。很多人别说见过,也许都闻所未闻。此次将在无锡太湖国际佛博会上展出的贝叶经,却有一整卷,多达171片。这卷经书除了表面的黄黑色可以隐隐显示出它的“年龄”外,几乎没有什么损伤。这与书籍的制作工艺有关。

古人从贝叶树上砍下叶片后用锋利的刀将贝叶一片一片修割整齐,三至五片卷成一卷捆好,放入锅中煮,煮半天后,取出用细沙搓洗干净,然后将贝叶压平晒干,收起通风后,再订成匣。贝叶经上的字是用小刀或铁錾子刻上去的,刻写好以后,用植物果油掺锅底的黑烟,涂于刻好字的贝叶上,再用湿布擦拭,贝叶上的字迹就清晰显现。由于贝叶经过上述工艺特殊处理,可以防虫、防水、防变形,经久耐用,这也是贝叶经可以保存几百年、上千年的原因。

记者注意到,经书上的文字,都是一些圈圈状的文字,这些一个个圆圈状的文字就是“梵文”,是一种现在极少有人懂的文字。之前藏家曾请过一个自称懂梵文的人来看过,她只看了一片,说这些贝叶经上记载的是宇宙、大自然的变化。这一次佛博会,会有诸多高人参加,他希望能有人揭开贝叶经更多的秘密。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/19729/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/19729.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单