主修大悲咒一年运程改善总结


我是2009年9月19,北京广济寺皈依的。三年整。日诵大悲咒108遍,去年11月开始,差几天就一年整了。今日做个总结。

一、工作运程和相应的佛缘

皈依前,2009年上半年,依然服务于浙江某家公司,一人干好几个人的活。累死累活不讨好,人际关系超级复杂,帮派林立。无奈之下,辞职。(佛缘:在该公司最郁闷时梦见观音菩萨,开始接触佛经,开始背大悲咒,学会了放生。)

辞职后,带着孩子,回北京读书。但工作极不稳定,且收入远低于我原来服务的公司。但比较清闲。(佛缘:在北京受三皈五戒,引着母亲受三皈依。将放生当作乐趣。吃素。陆续运经书善书到老家流通。修行之路走了弯路,看了守月亮博客后,开始警醒,以持大悲咒为主。)

2012年初,毅然带着孩子回浙江的家。因家人都希望我继续当老师,就在小区边上的辅导机构教书。很顺。收入翻了两三番。工作环境,比较自由宽松。同事和领导对我都很尊敬。因孩子们成绩都提高较快,家长都比较满意。就是课多的时候,比较累。(佛缘:忙里偷闲持大悲咒。11月开始坚持日诵108遍。将《心经》介绍给孩子们念诵,带着家长放生。为婆婆陆续读《地藏经》108部。依然陆续为相关寺庙流通经书善书。陆续放生,坚持吃素。)

2013年9月,因辅导机构生源锐减,再次辞职。自己周末在家辅导孩子们的学习,周一到周五比较空闲,有大把的时间用来诵经持咒。开始实现自己的公益梦想,上周开始在某家公司,免费为其员工客户,教授儒释道经典文章,提高大人的文言文水平。还比较受欢迎。(佛缘:继续持大悲咒108遍,组织了一次助印经书善书活动,推动老家乡亲们皈依。)

这三年来,工作环境的改变是:极累、工作环境极复杂,收入尚可——清闲,工作环境一般,收入一般——累,工作环境宽松,收入较高——极为清闲,工作环境极为宽松自由,收入尚可。

工作环境的转变,其实是心境的转变。由被动工作,到主动工作。由工作价值的迷失,到深刻认识到自身工作的重要。当然,我认为佛菩萨的加持力,是不可思议的。尤其是上公益国学课的事,顺利得不可思议。要什么来什么。我愁在哪里上,哪里有免费提供的场所,结果,那天去一家公司,聊了一下,其老板当下决定,就在他那里免费上,不用租金。且什么都是现成的,白板,投影仪,凳子,员工和客户,一应俱全,不用我费一点心。我正愁需要的书,是否又要联系北京运过来,结果第二天接到当地佛教协会的电话,叫我去取书。也是应有尽有,光《弟子规》就运了一箱。正所谓人有善愿,天必从之。)

二、身边亲人运程的改善

婆家:老公由原来的比较反对,到现在,总赶着我去佛堂念经。他的收入也在上涨。

原来婆家有两个住院的,都恢复健康了。原来小叔子尿毒症,很凶险,也挺过来了,现在还能上班赚钱养家。就是由乱七八糟,到比较平顺了。

娘家:父亲虽然不像母亲那么虔诚,但也知道不杀生了。因不杀生而长福,今年他田里收成很好,他很高兴。他偶尔也给菩萨上香。尤其是上次观音菩萨生日,他竟然埋怨母亲打少了红包给庙里。母亲打了四十,他说至少要打一百。没钱就用他的钱。说明节俭了一辈子的父亲的心境拓开了。我很高兴。

母亲在老家受了五戒。继续放生吃素,流通佛像佛经等。今年碰到菩萨生日,有法会,她都能跟着念经。(注:她没读过书的,是菩萨加持她,让她能念经咒的。)她原来有高血脂,每年吃药几千元。信佛后,不吃药了,就喝供佛菩萨的开水,身体比较好,可以到处跑。她经常感叹说,原来患和她同样病的,已经去世了,是佛菩萨给她第二次生命。)

哥哥家。虽然哥哥比较反对我明目张胆地宣传佛教(他认为我走火入魔了)。但今年去他家一看,居然他家进门的地方,贴了副很漂亮的观音菩萨画像,让我很惊喜。仔细交谈下来,才知道,他的佛缘比我还早。见解还挺深刻。这就不难明白,初中没毕业的哥哥,在外面为什么生意能跟着做下来了。阿弥陀佛,感谢佛陀。)

三、亲戚和乡亲们运程的改善

姨妈肝癌,被医生判死刑的,受三皈五戒,吃素念佛放生忏悔,现在活得好好的,能自理,到处跑,和正常人没两样。

小外公外婆,是我亲外公外婆的兄弟。因为亲外公外婆已经去世,他们就是我外婆家那边最大的长辈了。七月份回老家,教外公念《药师经》。我很惊讶七十多岁的外公怎么会认识那么多字。他说,是文革时,念大字报学会的。叫外公外婆怎么喝菩萨加持的开水,怎么念经。结果,母亲说,一段时间后,外婆身体发胖了,外公能到外干活了。原来他们都叫身体不好,不是这里痛就是那里疼。这次,外公外婆也一起皈依了。

村里的同辈青年,去年年底车祸,很凶险,昏迷了五天五夜,以为人不行了。后来,请他母亲念大悲咒,念观音菩萨,108拜,他总算苏醒了。后来又做了次换颅骨手术,很顺利。上半年我母亲带他放生,他还摇摇摆摆,走路不利索,到现在,能用电瓶车接送孩子上学。九月十九菩萨生日,还能用车子带我母亲一起去庙里。恢复神速。这次,他和他母亲,一起皈依。

县里的一位领导的父亲,癌症,助印经书后,恢复也较快。

整个村里的老人,信佛两年多来,身体都越来越健康,据说没有去医院看病的。因此就不难理解,小小村里,一下子有那么多老人皈依了。

四、总结

夜梦观音结佛缘,皈依佛门运改善。

亲人乡邻全获福,他日极乐世界见。

南无阿弥陀佛!

南无观世音菩萨!

南无十方三世一切佛菩萨!

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/19259/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/19259.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单