8月10号湖北黄梅四祖寺举办第十二届禅文化夏令营


黄梅四祖寺禅文化夏令营自净慧长老于二零零四年创办以来,至今已走过整整十二年历程。夏令营这座桥梁,在社会大众和传统的寺院之间建立了一个沟通渠道,拉近了佛法和当代人的距离。十多年来,长老“觉悟人生,奉献人生”的宗旨始终指引着禅文化夏令营的前进方向,一批批朝气蓬勃的青年才俊也藉由这扇窗口得以亲近佛法,增进了对于中国传统文化重要构成部分之一的禅文化的了解。禅文化夏令营也成为了将生活禅理念和佛教信仰落实于现实生活,努力开拓佛法关怀社会、社会认同佛法的重要途径。弘化一方的禅文化夏令营,越来越多地得到了社会和大众的广泛认可与鼎力支持,我们衷心地感谢成就这一善缘的一切人。

第十二届禅文化夏令营以“菩提心与智慧人生”为主题,将于8月10日—16日举办。凡年龄在18—35岁之间、具有大专以上文化程度的青年及禅文化爱好者均可按要求填写报名问卷参加,寺院将根据报名情况择优录取。由于寺院生活条件有限,本次夏令营活动仍采取网上报名方式,录取人数以150人为限。请根据各人实际情况权衡后报名,以便我们合理安排具体活动。

本次夏令营既有关于禅文化的讲座,又有直接的坐禅方法传授与体验,同时还有禅茶文化交流、分享以及传灯、行脚参访、祖庭尘影、小参交流等活动,旨在让参加者能够契入禅的意境,融身心于山灵水秀之中,并进一步培养广大青年的团体协作与参与意识。

一.主办:湖北黄梅四祖寺

二.时间:2015年8月10日—8月16日

三.地点:湖北省黄梅县大河镇四祖寺

四.报名资格:18—35岁之间、具有大专以上文化程度的禅文化爱好者。

五.报名方式:

1.本次夏令营全部采取网上在线报名,请访问夏令营在线报名页面http://xly.hmszs.org,按照要求填写“第十二届禅文化夏令营报名问卷”,此外不再接受其他形式的报名。报名和夏令营活动不收取任何费用。

2.报名截止日期为7月15日。

六.录取时间:7月20日—7月25日。

七.录取方式:请于录取期间访问http://xly.hmszs.org,凭报名时填写的姓名和身份证号码查询录取结果。并请确保此期间,您在报名问卷上所填电话、E-mail、QQ等联系方式的畅通,我们也将通过上述方式与您确认。

八.报到时间:凭录取号码和身份证于8月8日—8月9日到四祖寺客堂报到。由于食宿条件限制,恕不接待没有录取号码的人员以及营员的亲友及子女。(一个录取号码对应报到一位营员)

其他未尽事宜请通过下列方式与我们进行联系:

咨询电话:136-361-25508(仅接收短信,恕不接听)

传真:010-80115555转522392

网址:http://xly.hmszs.org

电子邮件:xly@hmszs.org

微信公众平台:hbhmszs

新浪微博:@黄梅四祖寺

黄梅四祖寺客堂启

二零一五年五月廿八日

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/18024/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/18024.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单