善良的种子终会开花


哈恩皮尔是德国柏林一家豪华餐厅的小厨师,他工作兢兢业业,把名厨们炒过的每一道菜都记在心里,业余时间,还不停地钻研烹饪知识,希望自己的厨艺能够更上一层楼,尽早做一名受人尊敬的主厨。可惜,几年过去了,他依然只是一名不起眼的小厨师,常常被主厨呼来喝去。

那天,哈恩皮尔用土豆精心烹制了一道菜,本以为会得到主厨的夸奖,没想到,主厨只闻了闻,就冷冰冰地说:“垃圾,倒掉它!”

哈恩皮尔觉得很委屈,端起盘子,却怎么也舍不得倒掉。一抬头,透过厨房的玻璃窗,看到一个流浪汉正在餐厅外面徘徊,不时地望向餐厅,并吞咽着口水,看样子,他一定是饿坏了。哈恩皮尔动了恻隐之心,他端起盘子,快步走出去,将菜递给了流浪汉。

流浪汉感激地看了他一眼,然后,低头一阵狼吞虎咽,一盘菜很快就一扫而空。依依不舍地把盘子递给哈恩皮尔时,流浪汉心满意足地说:“这是我这辈子吃过的最美味的食物!”

这句话让哈恩皮尔一阵心酸,同时,也让他深感自豪,这是第一次有人赞美他做的菜。

第二天,哈恩皮尔看到昨天的那位流浪汉再次站在了餐厅门前,并不时地咂巴着嘴,看样子,还在回味昨天的美食。哈恩皮尔见状,立即做了一份和昨天一模一样的菜,再次端到了流浪汉面前。

让哈恩皮尔没想到的是,从此后,那位流浪汉每天都准时出现,无论别人怎么驱赶都不肯离开,对别人给的食物也不屑一顾,只有看到哈恩皮尔做的菜,才会眉开眼笑,一脸幸福的表情。

他只是想吃一道美味的菜而已,面对流浪汉如此简单的愿望,哈恩皮尔实在不忍心不理睬,于是,每天他都会做一道美味的菜端给流浪汉品尝,有时候是扁豆,有时候是洋葱。

餐厅外的流浪汉从一个变成了两个,又变成了三个、四个……哈恩皮尔的菜不得不越炒越多,而这些费用,当然得由他自己掏腰包。

慢慢地,人们都知道了,一家豪华餐厅的小厨师每天为流浪汉做好吃的菜。于是,餐厅外的流浪汉越聚越多,哈恩皮尔的开销越来越大。更糟糕的是,餐厅老板对这一现象深感愤怒,数次找哈恩皮尔谈话,要求他立即放弃为流浪汉做菜的做法。朋友和家人也对哈恩皮尔的行为深感困惑,这本来是政府应该做的事,他一个小厨师逞什么能?

哈恩皮尔知道,自己一个人的力量并不能改变流浪汉的处境,但是,看着他们围坐在餐厅前翘首期盼的样子,看到他们吃完美味后心满意足的神情,他实在不忍心让这群生活在底层的人失望,他们的愿望多么简单啊,只是希望像正常人一样,除了吃饱,还能给味蕾带来一点享受。

哈恩皮尔无法停止自己的疯狂举动,餐厅老板却不会坐视自己的餐厅被流浪汉“包围”,既然哈恩皮尔如此固执,那么,唯一的做法只能是解雇他。

离开自己心爱的岗位,一连几天,哈恩皮尔都忧伤不已,他不知道,到哪里还能找到这么高级的餐厅,更何况,现在找工作那么难,名厨一大堆,他有什么竞争力?

那天,哈恩皮尔找了一天的工作,筋疲力尽地回家,发现餐厅老板居然站在自己门前,看到他,立即笑眯眯地迎上来,开心地说:“终于等到你了,我现在邀请你重新回去上班,而且是做主厨!”

开什么玩笑?哈恩皮尔简直不敢相信自己的耳朵,一个被解雇的小厨师,还能重新回到原来的工作岗位,并且一下子坐到主厨的位置?

原来,哈恩皮尔自掏腰包为流浪汉做菜的事情早已传遍了柏林,很多人慕名而来,专门点哈恩皮尔做的菜,餐厅的客流量比平时增加了好几倍。餐厅老板意识到自己犯了大错,差点错失了一位好员工,这才找上门来,真心诚意重新聘请哈恩皮尔。

也许哈恩皮尔的厨艺不是最好的,但是人们相信,当饭菜里加了爱心,那一定是世上最令人放心的美味。爱心是世上最珍贵的东西,哈恩皮尔也因此迅速跃升为柏林数一数二的名厨。他做梦也没有想到,一个小小的善举居然改变了自己的职业生涯,让自己的梦想开出了绚丽的花。

只要播下善良的种子,无论经过多少风吹日晒,无论遭遇多少冷嘲热讽,无论过程多么黑暗漫长,请相信,最终,那粒种子一定会开出最美丽的花朵。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/17592/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/17592.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单