夫妻之间没有性格不合,只有理解不够


能成为夫妻,组成了一个家庭,是一种缘分,我们要好好珍惜,常言道,不是冤家不聚头。在一个家庭里有的为柴米油盐磕磕碰碰,有的为孩子的教育磕磕碰碰等等,这是难免的。遇到意见不统一,要心平气和坐下来互相交流各自的想法,把问题说清楚。

很多人常常埋怨情人或者夫妻之间性格不合,总是吵闹不停,甚至到分手的地步。其实男女之间根本就不存在性格不合的现象,只有互相理解不够而已。

性格是一个人与生俱来的,经过从小教育到接触社会,慢慢就会固定成一种很单纯的个人特性,常言说“江山易改,本性难移”,人一旦形成这种特性,企图去改变它是不理智的。夫妻之间不能把自己想法强加给对方,理智的方法是互相理解对方,包容对方,尊重对方。发达国家经过多年的调查分析,多年的夫妻长像像兄妹或者姐弟,意思是夫妻一起生活时间长了,喜怒爱乐的面部表情互相分享和分担,长像像兄妹或者姐弟了。

很难找得到两个性格完全相符的人,男女之间就更不用说了,本来男女心理发育程度和路径就不尽相同,思考问题出发点不同,思维方式差异非常大。性格不合是自然而然的,把男女之间发生的矛盾集中归究于性格不合,那是强词夺理,每个人的性格都是不同的,从来就不存在合不合的问题。我们的老一辈在战争年代,没有时间考虑个人的婚姻问题,到全国解放了,男女的年龄大了,经过战友介绍和凑合把年龄相差很大的单身男女组合成家庭,他(她)们的家庭不是过得很幸福吗!

人的一生中不断会遇到许多不开心的事情,婚姻家庭,道义人情,这些都要兼顾好。如果男女之间没有相互理解,又经常在一起生活,难免发生磨擦,人一旦上火了,是很不讲道理的,公说公有理,婆说婆有理,争吵就发生了,如果有一方根本不理会另一方的话,心里自然产生一种抵制情绪,那时候不管对方说什么都是错的了。如果你遇到一个讲道理的人,有好的修养,能够从多方面理解你,他就会理智地分析双方的意见,大家都能心平气静的沟通,世上没有什么道理是说不明白的。

很久以前流行一句“理解万岁”,我觉得,夫妻之间如果多一些理解,一定会过得幸福,当然,首先要找准能理解你自己的人,同样,那个人也必需是你能够理解的!

当生活的柴米油盐挤进了情感的怀抱,才腾然发现原来自己也会俗不可耐。当初的情话怎么会对她再也开不了口。原有的情人眼里出西施也暗觉可笑,不禁产生怀疑自己是不是找错了方向,是不是当初的爱只是一种生理的需要,当药效过后,两个人都想直呼上当。

爱只是一种朦胧的感觉,它会让人有欲罢不能的享受,但需要全心的付出和真诚的对待。爱不是嘴上随意的求欢字符,它的体现包含在生活的方方面面。只有从内心深处完全认同它的存在,才可能让爱有所体现,让想要的对方充分感受。

生活在一起的夫妇,难免有一时的失误,如果死命揪住他的小辫子不放,没完没了的旧事重提,就会让他失去愧疚的悔意,感觉这有什么,比起你的蛮横无理那只是生活的一个小小点缀。以后他就会肆无忌惮地错上加错,觉得反正做与不做也避免不了烦躁的吵闹。

有时矛盾的起点只是一些琐碎的小事,完全可以不予计较,只是当时在气头上便无所顾忌,什么狠话都会冲动地说出口。过后即使后悔也在于面子不想为此道歉。这样的日子久了就会造成夫妻双方互相仇视,有些问题不愿和对方探讨,觉得是秀才遇见兵,有理说不清。日积月累,爱就成为一种极为奢侈的难得,连夫妻关系也成了一种可有可无的义务。

如果我们多一些理解,少一些猜忌,在心态平和时换位思考,就会觉得有时可能对方的错误真的是出于无奈,过于急躁只会让事情变得更加烦恼,在自己气急败坏的同时也不知不觉中放弃了爱,冲动的后果往往是婚姻失败的最大杀手。

爱需要一颗包容的心。当痛苦的知道对方的确伤害了自己,你也不要为此大动干戈,只有冷静下来分析自己,自问对他还是否留有情感,是否可以不计前嫌让这样的痛苦成为一种生命的历程,给他一个改正的机会,给孩子一个完整的家庭,同时也给自己一个可以持续的爱。

也许你会说这样的情景还会有爱的感觉吗,我感觉有,只要你坚信,就会感化天地,让爱无限延续,只是我们要正确认识爱的含义。夫妻越久,就会愈发了解对方的秉性,当激情逐渐转化为亲情,就会产生一种恋旧的情怀,感觉熟悉和亲切有时就如冬日里的阳光般温暖舒服,不离不弃就会成为一生的郑重承诺,无限依恋也会伴随你永远。

其实爱只是一些生活中的微小细节,可能有时是太熟悉了,才丧失了了解它的心态。爱就是在寒冷的冬夜里,即使是在梦中他也不忘为你掩紧的被角里。它也会在你病痛时哭泣的泪水里,它还会在你出门远行的惦念里,就连你的衣食住行都会有它关切的身影…

许多人都说夫妻久了,就乏味了,不会再有激情澎湃,争吵打闹可能都是由于不再相信有爱。其实随着年龄的增长,我们对爱的理解就不能只停留在激情上,更多的爱已转化为相濡以沫的亲情上。只是靠得太近了,才忽视了它的温暖。如果离开一段距离,就会久别胜新婚,重新体会情爱无限。

在我们的生活中,每个家庭都是以爱为基础建立,如果你爱他,就不要只爱他的优点,连同他的缺点一起包容,因为人无完人,人本身就是一个对错的矛盾体。包容并不一定是纵横,有时会让他觉察到自己的错误,并真心实意的悔改,以后绝不会再犯相同的错误。可能你会觉得自己很委屈,但风雨过后一定可以见到美丽的彩虹。

让我们在生活中都学会理解和包容,为了让生活更加多姿多彩,我们一起努力直奔幸福的方向。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/15760/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/15760.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单