皮肤粗糙不干净,是什么罪业导致的呢


一鬼问言。我有一夫。而畜多妇。我应直宿。而不见纳。何罪所致。

答言。汝为人时。不敬夫主。邪淫无礼。今受花报果在地狱。

有一个饿鬼说:我的丈夫,娶了好几个老婆,好不容易轮到我陪他就寝了,但是他却不要我,不知是什么罪导致的?

目连尊者说:你做人的时候,不尊敬丈夫,而且邪淫,乱搞男女关系,所以这辈子就受这个报应,以后还要受地狱果报。

一鬼问言。我常头痛。而男根疮烂。何罪所致。

答言。汝为人时。于塔庙清净之处行淫。今受花报果在地狱。

有一个饿鬼问:我不光经常头痛,而且呢,男性生殖器长疮溃烂,不知道是什么罪业导致的?

目连尊者说:你做人的时候,去到佛塔佛寺这些清净的地方,却纵欲行淫,所以要受这样的报应,以后还要受地狱果报。

大家要注意,如果去寺庙住宿,夫妻也应当分房睡,在寺庙里面,夫妻之间的正淫也不允许。如果夫妻结伴去朝圣,比如去普陀山等四大名山朝圣,那你在朝圣的过程中,最好能够避免夫妻生活。

简单来说,朝圣的过程中:如果住在寺庙,夫妻应当分房睡;如果住在宾馆,夫妻住在一间房也可以,但是应当避免夫妻房事。

一鬼问言。我得此身。粗涩不净。何罪所致。

答言。汝为人时。不尊有德。轻贱善人。而以沙土。掷坌沙门。今受花报果在地狱。

有个饿鬼问:我的这个身体,皮肤非常粗糙,不干净,不知道是什么罪业导致的呢?

目连尊者回答说:你做人的时候,不尊重有德行的人,瞧不起那些行善的人,而且还恶意用沙土扔到出家人的身上,所以现在受这样的报应,以后还要下地狱受更重的果报。

皮肤不好的人,不要整天忙着做化妆品公司的白老鼠了,那个用处不大的。你应当诚心忏悔前世傲慢无知的罪业,并且努力学习恭敬心,卑下心,多念佛持咒,慢慢的,你的皮肤就会变好了。

一鬼问言。我受此形。脚肿项瘿。何罪所致。

答言。汝为人时。使人及诸畜生。负重无道。今受花报果在地狱。

有个饿鬼问:我的身体有些变异,脚肿得老高,脖子上张了一个大瘤子,不知道是什么罪业导致的?

目连尊者说:你做人的时候,让别人以及牛马这些畜生负重,非常沉重,超出他们的能力,不人道,比如人家只能背100斤,你非要压200斤上去,那就不人道了。所以现在受这个报应,以后还要受地狱果报。

做老板的要注意了,不要把女人当男人使,把男人当畜生使,不要总是让人加班加点累死累活的干。有人说,员工不想加班就不加班,愿意加班就加班,而且老板支付合理的加班费,行不行?这个比较人性化,不属于强迫性质的不人道的行为,应当是可以的。

一鬼问言。我得此身。躄不能行。何罪所致。

答言。汝为人时好行无道。拘系人兽。令不得行今受花报果在地狱。

有一个饿鬼问:我这辈子做鬼,腿脚瘸了,不能正常走路,不知道是什么罪业导致的啊?

目连尊者说:你前世做人的时候,残酷不人道,喜欢拘押人或者动物,让他们不能动弹,所以这辈子就要受这样的报应,以后还要受地狱果报。

一鬼问言。我受此身。常患热渴。何罪所致。

答言。汝为人时。喜好渔猎。以所得鱼。投之沙土。令其苦死。今受花报果在地狱。

有一个饿鬼说:我的身体,经常很热,很渴,不知道是什么罪业导致的?

目连尊者说:你做人的时候,喜欢打渔或者钓鱼,而且呢,你钓上来的鱼,直接扔到地上,让这些鱼在沙土之中,热死,渴死,所以你现在要受这样的报应,以后要下地狱受更重的果报。

精进群里面如果有喜欢钓鱼的师兄,那就赶紧改,赶紧忏悔,还来得及。

《饿鬼报应经》

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单