漫漫轮回觅佛缘

出生在一个善良却多波折的家庭里，不平静的生活环境自小便让我有了一种深深的宿命感。生性敏感的我开始对命运产生了好奇心，喜欢看一些算命占卜之类的书。有时会看着镜子中的我，与自己对话：我是谁？我的相貌为什么是这样的？我是怎么来到这个世上的？我为什么会出生在这个家庭里？自然，这种原始的疑问在当时是得不到解答的。

父母都是没有信仰的人，周边也没有信佛的人，在家乡的小镇上甚至连座寺庙都没有看见过。我懵懵懂懂地生长了很多年，却始终不知佛法为何物，唯一知道的一些佛菩萨，还是小时候看《西游记》得来的印象。1998年，利用节假日，和几个大学同学到离学校不远的九华山游玩，还参观了地藏菩萨的肉身殿。那时,出于本能的敬畏，见到各种菩萨像也都拜一拜，但只是像小和尚念经般——有口无心的拜。不过，自那以后倒是铭记了地藏王菩萨的名号。拜过九华山不久，有一天晚上梦到一个金光闪闪的穿袈裟的高大僧人，我向他礼拜，有头晕目眩的感觉，在一种威慑下，我就像是个做错事的孩子跪拜在那个僧人面前。醒来，心里颇惊畏，不由地想：是不是地藏王菩萨来指点愚钝的我呢，是要我学佛的吗？后来回到家乡的县城工作，偶尔去寺庙上上香，从寺庙里请回了一尊照片大小的地藏王菩萨像，像背后附了《灭定业真言》，我从字面意思上理解为：以前做错了事，读这个真言，就可以一笔勾销，把不好的结果清除掉，所以把这个真言记在心里了。再后来考研，出于静心及祈求护佑的心理，开始念地藏王菩萨圣号及持诵《灭定业真言》了。

读研期间，属于自己的时间很多，便时常逛一逛佛教论坛，看一看佛学入门书籍，听一听佛教音乐，渐渐有了基本的三世因果、轮回报应的概念。尽管没有深入的去接触佛教，而信仰似乎慢慢地在心底萌生了。但凡在俗世间生活，不可能没有烦惑相扰，所以一旦遭遇到心灵困苦，更会像抓住救命稻草一样的去亲近佛菩萨，倾述自己的无助，默祷自己的所求。有一段时期，我在宿舍里埋头抄写《心经》，《心经》里的一句“能除一切苦，真实不虚”便是我最大的依怙了。抄经的同时，也去图书馆看各种古今中外的心理学著作。那段时间，寻寻觅觅，在寻找一条自我救赎的终极道路。

这时，接触到了印度一位身心灵导师的著作，在我的眼里，他的慈悲智慧空灵，具有无上的启发意义。他的教诲：点亮自性之光；当下解脱；观察你自己，探索你自己，然后加以超越；不要依赖外在的权威、神灵；有宗教信仰的心其实充满了恐惧……这些话语像磁石一样深深吸引了我。看到这些跃动的文字，我开始检点自己：我念菩萨名号、抄经文，不就是内心里充满了各种恐惧不安，因为有所求才去亲近的吗？我为什么不能靠自己的力量来解除痛苦、安静心灵，实现心愿呢？人生的曙光即刻在心头漾起：从此，我要靠自力，而不再去信那虚无缥缈的他力了，什么前世今生，什么业障，什么忏悔，何必去吓唬自己，去解脱自己的心灵吧，当下解脱，当下成佛。

带着这个念头入睡，当晚，突做一梦，梦里我至亲的人遭遇了极大的灾难，血肉模糊的躺在地上，凄惨的喊着我的名字。我边念着地藏王菩萨的圣号边跑过去看他……在极度的恐惧中，梦戛然而止，我却再也睡不着了，心里默念菩萨名号，替我的亲人祈福。其后的一段时间里，我自己念，发短信让我那个亲人的爱人也帮着念。过了很长的一段时间，那位亲人并没有遭遇什么危及生命的事情，我的心才慢慢的放下，觉得仅是一梦而已，不必执著。可是，那个梦做得太是时候了，就在我刚一起心动念，准备放弃佛教信仰时，晚上便感得一梦，况且梦中逆境一来的时候，什么自力之类的，全不见了，唯一的依靠便是佛菩萨了。既然以我的根性，做不到“八风吹不动，端坐紫金台”，一个梦就能把我吓到，那还是老老实实的依托佛菩萨吧。后来，对那位印度导师的教诲便不再迷恋了，依旧皈依我心中的佛菩萨，渐渐的做起功课来。几年过去了，我还在百般猜测当年那个梦的寓意，希求得到一个满意的解答。

后来，因特殊的因缘，请到一本《印光法师文钞嘉言录》。有一天读到其中的一段话：“楞严一经，不知净土者读之，则为破净土之元勋。知净土者读之，则为宏净土之善导。何以言之？以自力悟道之难，净土往生之易。十法界因果，一一分明。若不仗佛力，虽阴破一二，尚或著魔发狂，为地狱种子。而且二十四圆通之工夫，今人谁能修习。唯如子忆母之念佛，凡有心者，皆堪奉行。但得净念相继，自可亲证三摩。知好歹者读之，其肯唯主自力不仗佛力乎？”触类旁通，我对几年前的那个梦竟然一下子心开意解！实在是佛菩萨以梦警醒我啊，如《普门品》所说：“应以何身得度者，即现何身而为说法”，当年的那个梦，即是“应以恶梦得度者，即现恶梦而为说法”，梦里梦外，无非是告诉我：以你的根性，走唯主自力不仗佛力的路，何其艰难险阻也！

一路走来，既没有佛化家庭的熏陶，身边也缺乏善知识的引领，有过波折，有过退转，但冥冥之中还是有一种力量指引着我回家的路。因缘具足，终于来到佛教团体工作，皈依了三宝，也真正开始了学佛。看《印光法师文钞》，读诵大乘经典，听法师讲经，越来越皈信净土法门，现在的学佛，是一种找到回乡之路的归宿感，远非从前那种“凡事有所求”的初始状态可比了。不知轮回了多少世，今生幸遇净土法门，发愿一定要依之修行，了脱生死轮回之苦。否则一不小心，就落个失却人身如大地土了。

此身不向今生度，更向何生度此身？