蔡礼旭:一个人要能自爱了,他才有资格爱人


《弟子规》说「人不闲,勿事搅;人不安,勿话扰」,他情绪很不好的时候,话不要多,这也是我们要时时去体察因缘状况。很多人这个言语伏不住,一看到姐姐心情不大好,马上过去问东问西问一大堆,你姐姐说「你闭嘴,不要吵,我要静一下」,有没有这种情况?有,所以要会察言观色,看她情况非常的沮丧,不要吵她。先端一杯温开水,刚好她坐在沙发那里生气,端杯温开水,然后走到她的面前,放在她前面的桌上,放好以后再慢慢的离开,这时候眼睛不要看她,你看她,她说「你看什么看?」你会扫到风尾我跟你讲。因为她这个时候情绪不好,你就不要去让她又情绪起波涛,就这样静静的放著,静静的离开。她在那里虽然情绪很不好,等你离开以后,她端起这一杯水,手心的温暖暖到哪里来了?暖到心头来了。你看这个家多好,每次我有挫折,这里就是避风港。等她把这一杯水喝下去,里面又有钙质,钙质可以稳定人的神经,情绪比较。你没看古代的时候人家快吵起来,「好了,好了,等一下,待会儿说,待会儿说,来先喝杯水」,你没看那个水喝下去,「好了,没事了,要回去了」,因为钙质可以稳定神经。...

你家里的人,她一定可以感觉到有人全心全意关心我,只要我有需要的时候他们一定在身旁,当一个人的内心可以感受到他的亲人是要这样对待他,这个人保证不会走上绝路。一个人为什么走上绝路?万念俱灰了。只要他的心目当中还觉得有一个人非常关心他,他绝对不会走上绝路,这一个感受将是他要沈沦下去的一个浮木,他一定会去找这个浮木。目前社会人情味愈来愈淡薄,而当人情味淡薄的时代,你真心对人的话,他的感觉特别强烈,他会觉得这个老师对我真好,所以有利有弊。虽然社会是比较冷漠了,可是在这个中间你却是真心真意对人,你将给太多人生命当中留下非常灿烂的一页,我因为有这个感受,爱容易说出口,不容易真正去做到,爱不是唱几首情歌就懂了。

「爱」这个字怎么写?一个心,一个受,要能用心感受别人的需要去帮助别人,这才叫爱。爱不是一种掠夺,我爱你,所以你必须替我做什么,那都叫做占有、控制、欲望,现在这个情况太明显。你看那男女之间发生冲突、伤害,甚至於闹出人命,那个报纸都说这一对恋爱、恩爱中的情侣发生什么,我说这句话根本就是错的,他根本不懂爱,你还拿那个字给他,现在都是用欲望。我们可以静下心来想想,请问我们会爱人了吗?当你真正会爱人,你身旁的人只有一种感觉,如沐春风。爱的感觉是温暖的,你时时替他著想为他好,他感受到了,内心非常的温暖,可是现在人与人之间有没有很多的温暖的感受?现在很多家里的人见面都不打招呼,彼此之间都很少关怀。连家庭都没有爱的温暖,请问这个世间还要去哪里找爱?

很多年轻人都说现在大家都在谈恋爱,我也要去谈一个,可不可以?我们回答问题都不给他说可以或不可以,一给他说可以、不可以,他一定又说蔡老师说可以,那我就要负责任,当然我不是不负责任。我会告诉他一个标准,一个人要能自爱了,他才有资格爱人,他连自己都不爱,他哪来的爱人的能力?连他最近的自己他都搞得乱七八糟,生活毫无秩序,然后该尽的本分,该念书也不念,该工作也不工作,这样的人还去跟人家谈恋爱,根本就是要去害另外一个人,变成人家的负担。所以要爱人以前先问问自己,我们自爱了吗?什么叫自爱?爱惜自己本善的心叫自爱,进而让这个本善的心不断的彰显出来,开自己的智慧,这才叫自爱。自爱的人一定懂得念父母之恩,念众人给他的恩德,他不愿让爱他、对他有恩的人失望,不愿意丧这些人的心,所以他会不断提升自己的境界,他会把他的日子过好让这些人欢喜,这叫会自爱的人。

因为了解到世间缺乏爱,我期许自己教书的时候就待在一个地方,一待就给他到终老再走,一待三四十年。每一个毕完业的学生,他的内心都留下一个印象,我有一个很替我著想的老师,当他人生遇到挫折他会来找谁?对。你教育一个孩子两年就教成了?不可能的,他成长过程还有非常多的瓶颈有赖我们去引导、去帮助他。我这个如意算盘都打好了。结果考试了,考上正式老师要填志愿,我说我不是到观音就是到弥陀,因为高雄县有一所观音国小,也有一所弥陀国小,因为我要到西方极乐世界。后来我去了观音国小任教,教了一年,人算不如天算,因为感觉自己的能力有限,希望趁年轻再深入圣贤的教诲,才辞掉工作,不然我本来就是要待一个学校一直到终老。诸位朋友,假如您是当老师的,当你有这一份愿心希望去成就每个孩子的人生,你这一份爱绝对可以让每个学生感受得到。

幸福人生讲座(第四梯次)蔡礼旭老师主讲(第七集)2005/8/9台湾中坜善果林档名:52-138-0007

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《大德居士》感恩您转发支持大德居士的相关文章信息,最新最全的大德居士内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/9/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/12839/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/12839.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单