促进五教团结，提倡多元文化是真理

促进五教团结，提倡多元文化是真理

五教是指儒教、道教、佛教、基督教和伊斯兰教，五教和谐相处的问题，大德都是明确的教导。

一、南怀瑾老师：

所以真正的佛法，对于世间出世间一切，都是恭敬的，这是佛的精神，他没有看不起人，只是教你不要乱学。佛在经典上讲，“一切贤圣皆以无为法而有差别”；这里又告诉你，“一切法皆是佛法”，这可是佛说的啊！不是我说的。所以说，宗教分门户、分派别，这一种胸襟就根本不能学佛。

二、净土法门法师：

1、宗教是平等的，没有高下，我们讲的是个个都第一。我在新加坡团结宗教，个个都是第一，没有第二的。我比喻好像一个人的身体，基督教是眼睛，伊斯兰教是耳朵，佛教是鼻子，眼睛第一，耳朵也是第一，鼻子也是第一，这个人身体健康；如果说我眼睛第一，其它都不行，那你不就生病了？你问题不就来了？个个都是第一，没有第二，没有一样不好，平等的尊敬，认真的学习，成就自己的德行，成就自己的智慧，这叫大圆满。

2、所以藉这个机会把这些信息告诉大家，世界宗教是一家，宗教能够和睦团结，有助于社会安定、世界和平，那这就是宗教对社会的贡献。所以不能够自赞毁他，门户成见这个不好，这个要不得，希望把成见放下，不要有门户之见。你看经教里头，佛菩萨，其它宗教上帝、真主，都是以仁慈博爱去关怀一切众生，没有一个宗教只度它自己信徒，没有，都讲要爱众生、要爱人类。

3、我们明白这个道理，就真的晓得了，世界宗教是一家。我跟许多宗教往来，所有宗教创始的这些圣人都是一个真神的化身，我说你们相不相信？这么多年没人反对，大家都觉得这个有道理，确实是一个真神在那里示现。

4、我告诉他，世界上所有宗教教义的核心也就是爱。你看佛教讲慈悲，基督教、天主教讲神爱世人、上帝爱世人，伊斯兰教说真主确实是仁慈的。所以仁慈博爱，我说这四个字是全世界所有神圣教学的核心，它就是自性、就是性德、就是根、就是菩提、就是方便。

5、佛家没有门户之见，要有门户之见不就对立了！一开头就叫你把对立放下，认识整个宇宙跟自己是一体，跟阿弥陀佛是一体。佛经上没有说信仰其它宗教是除外的，没有，没有这句话，统统都有。

6、世界宗教是一家，它会给世界带来安定和平，繁荣兴旺，它能够化解许许多多的纠纷、矛盾冲突。这是我们学佛副业，我们的正业呢？正业是念佛求生净土，这正业，副业是帮助这个世间化解冲突，促进安定和平。经教里面佛常常鼓励我们正助双修，这就是自利利他。

7、我们真诚希望，由联合国或各国政府，开办「宗教大学」，培育各个宗教优良师资，各自深入教义，彼此互相学习。同学们日日讲课，教学内容，可透过国家主持的审查小组审核，凡于社会安定、世界和谐有所助益者，则由国家电视台、网络卫视，向世界普及远程教学，全民教育。并撷取宗教金句汇集成册，增进多元宗教的交流认识，真正肯定「世界宗教是一家」，多元文化、族群、学术同为一体。如此，则种种矛盾冲突自然化解，和谐世界欣然可期，普令众神欢喜！

8、我们编了一个小册子《世界宗教是一家》，诸位翻开来看看，你都看到。没有一个宗教不讲孝养父母的，没有一个宗教不讲奉事师长的，慈心不杀、修十善业这个思想每个宗教里都有。佛家讲五戒，不杀、不盗、不淫、不妄语，这所有宗教都有，不饮酒有一些宗教里头没有，不杀盗淫妄全有！所以我们不能不知道，不能不认真去学习。

三、弘扬中华传统的王凤仪善人：世界五行（五大教）

佛教教主释迦牟尼佛，“释迦”二字，意译是“能仁”。本是中印度净饭国王太子，出家在正觉山树林中，苦修六年。又到陀迦耶地方，毕波罗树下，发誓说：“我今若不证无上菩提，宁可碎此身，终不起此座。”到三十五岁十二月初八，夜睹明星，豁然大彻大悟，说法度生四十九年，留大藏经（三藏）十二部传世。

耶稣的母亲，童贞女玛利亚，从圣灵怀孕生的耶稣，在约旦河受约翰的洗礼，天忽然为他开了，上帝的灵降落在他身上，从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”到旷野受魔鬼试探，禁食四十天，到加利利开始传道说：“天国近了，你们应当悔改。”给人撵鬼治病，有种种奇迹，为救世人，被钉十字架。三日复活，应验了先知的话升天。

道教尊老子为教主，是玉女萝五色霞光焕倏流珠入口凝圣胎，生于李树之下，故姓李、名耳、字伯阳。倒骑青牛出函谷关，默默中垂示天下后世，一条永恒不变的大道，就是“以退为进”。所骑的牛，一步一步地前进。老子的身形，一步一步向后退。倒骑着牛，眼睛不注视前途，心里也不用计算路途的远近。牛比喻是命，老子比喻是性，信着命一切由天，才真能养性得道。

伊斯兰教，又称回教、清真教。教主穆罕默德，一生说真话，不论遇到任何情况，绝对不说谎话。穆圣当年在麦加城宣传道，受尽了多神教徒的侮辱与压迫。有一天，多神教徒一齐暴动，要杀死穆圣，有一个人，背着穆圣出城，守门的人问：“你背的是谁？”他回答说：“穆罕默德”，守门人笑道：“要是穆罕默德，你还敢说吗？”遂放他们出了城。其实这个人是预先问明穆圣，才那样从容不迫地讲老实话。穆圣传《可兰经》行世。

儒家主张有教无类，孔子是春秋时鲁国人，父叔梁纥，母颜氏，祷于尼山而生孔子，名丘，字仲尼。曾问礼于老聘，为鲁大司寇，诛少正卯，鲁国大治。后周游列国，在陈绝粮，于宋被人所辱，坦荡自如。以后见道不行，回鲁，删诗书、订礼乐、赞《周易》、作《春秋》，后世称为圣先师。

五大教教主，全是存善心、行天道，宁可牺牲身体，保全天理，发扬天性，没有是己非人的心。各教教主，既能忍辱，哪会有争强夺胜的心？不过各教信徒，以人心体会不透圣意，才发生教争，这是最可惜的事。各教信徒，应当努力纠正是己非人的错处，教争不息，世界不能清平。各教教徒，所负的责任太大了！

小康时代，以排斥异教为尊敬自己的教主；大同时代，得改变作风，以能容纳万教，才是抬高自己的教主。所以人类全是一个，不分什么你我，各教最好分工合作，各教信徒，各行各道，献心献身，立志做教主的化身，普救人类，去恶向善，道气才能贯满全球。神盼人全成神，佛看人都能成佛，圣人愿教人成圣成贤，正象父母都希望子女比自己强一样。

四、各教都是至善的教育，从下述各教的经典名句中就可以看出。

1、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语》儒家）

2、天道无亲，常与善人。（《老子》道家）

3、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴）。（《无量寿经》佛教）

4、摩西说：「当孝敬父母」。又说：「咒骂父母的，必治死他」。

5、诫命你是晓得的：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人，当孝敬父母。（耶稣基督）

6、诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。（《法句经》佛教）

7、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随行。（《太上感应篇》道家）

8、你们行善，那么，你们是为自己而行善；如果你们作恶，那么，你们是为自己而作恶。（《古兰经》伊斯兰教）

9、行一个小蚂蚁重的善事者，将见其善根；作一个小蚂蚁重的恶事者，将见其恶报。（《古兰经》伊斯兰教）

10、行善惟在今日。（《摩诃婆罗多》印度教）

五、总结：

五教的宗旨，都是以复性作目的，道曰炼性，儒曰养性，佛曰见性，耶曰圆性，回曰全性，此乃五教共同之要点。实则一花开五瓣，五教是一家。道化出为五，故道曰抱元守一，儒曰执中贯一，佛曰万法归一，回曰清宜守一，耶曰默祷亲一，这都是以一如，作立教之基本也，可见五教，本是言殊而理同的。

总之，回教与耶教为普化西方之众生而设教，与儒、道、释三教，合为五教，均为应运，负天命下凡度众之教，均以劝人弃恶向善，早登天堂为教之主旨。所以，五教的信徒，应秉承教主立教之苦心，信奉教理，修身养性，以仁德心、善良心、慈悲心、博爱心、恻隐心，发挥其至善，则人人均可登天堂。

五教团结合一，树立多元文化的观念，在现在社会已经变成了一个刻不容缓的问题，只有宗教之间平等相处，和谐共存，才能为世人树立良好的榜样，也是响应国家的宗教政策。