读一读你的父母,希望给你启发


修行人,应该是很讲感情的。或者说,很有人情味。不要把学佛想成了是六亲不顾。多情乃佛心。但好像学佛后,或者长大后,会慢慢和父母疏远了,这就是有代沟,我建议你去读一读父母。

我也说说自己吧。我听父母说,我是家里第五个孩子。但前两个都夭折了。面对如此打击,那时他们是如何度过,现在已无法想象。到了生我时,计划生育抓的紧,生孩子都是偷生的,那要偷生就要躲,父母就跑到山里去躲。后来生下来,还要被罚款,那又要躲起来。除了怕被罚款,最大的问题,就是经济问题。天没有亮,父亲就到山上砍柴,挑山路走五公里,到城里卖换钱来买衣服,还有日常用品,同时供给我们读书。也就是说生活很拮据。这时我小时候时,父母的情况。

这个只是个小细节。那么你要去放大,放大到那时候自己还很小,可能要喂奶。你去放大,你去想那个时代的人,你会发现。哦。原来父母是很不容易的。不然,我们很容易就忘记了父母当时的情景。

我讲这一点点,只是给你启发,也给我启发。告诉我们。父母都不容易,他们有经历过苦难。现在你学佛了,他们没有学佛,也许不了解你的心态,对你行为反对。但你去读一读他们,那个时代的人,你会发现,哪怕你有多大成就,当了主席,还是成佛了,虽然你父母不识字,缺点也很多,但他们仍然是你的第一功德主。

要记得,就凭这父母养大我们,给你这个色身。没有父母给你这个色身,现在还是孤魂野鬼。以前有个小孩,十一岁,有一天他突然有了神通,然后我问他去前辈子的场景,他说他看到有三个门,一道是关,两个是开。开着的门都排着人,我就跑去人最多的地方去排队,排了很久,很不耐烦,这时跑来一个老人,跟我说你去另一个门,人比较少的去排。我去排了,一下子就进去了,就投胎了。

后来我想,排队最多的地方,应该是去鬼道的。排队最少的是人道。我因为一个老人指引,去做人。那做人也要有有缘父母。没有父母,也做不了人。所以说,这就是父母的功劳。

我每到一个庙,都喜欢去看寺院的历史,看他们出过的僧人。从历史的变化,以及变迁,可以读到许多东西。你会发现,古人建寺是不容易的,弘法是不容易。以及他们是如何修行,如何感化众生。这时就会发现,修行是很真实的。我很推荐大家去看百年虚云,或者其他高僧的传记,古代现代都可以。我们可以从中吸收到营养。才会发现,佛法不是死板的知识理论,他是有生命的。

那不仅你可以读一读父母,也可以读一读你的祖父,你的祖先。或者你的师父,你的祖师。或者古代的圣贤。你会发现,对生命,对修行,对人性,对人情的感情,会更加尊重。

转自:福安观音寺 新浪博客

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/11243/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/11243.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单