江苏东台观音寺隆重举行天王殿奠基庆典


江苏东台观音寺隆重举行天王殿奠基庆典

心澄法师、能修法师、能开法师、慧证法师、宗祥法师、能度法师、玉平法师主法奠基祈福法会

与会领导、诸山长老、大德法师为观音寺筹建委员会揭牌

与会领导、法师一起为观音寺天王殿奠基培土

法会现场

2014年10月28日上午,江苏东台观音寺在大雄宝殿广场隆重举行天王殿奠基庆典。江苏盐城市统战部副部长、民宗局局长嵇绍乾,副局长马登军,东台市人民政府副市长汤冬青,扬州市人社局副局长梅存旺,盐城市民宗局宗教处处长李卫东,盐城市民宗局办公室主任赵爱民,东台市政协副主席、统战部部长吴善宽,东台市委统战部副部长、民宗局局长孟正平,东台市民宗局副局长金仁贵等相关领导;中国佛协副会长、江苏省佛协会长心澄法师,江苏省佛协副会长能修法师、能开法师,上海市佛协副会长慧证法师、宗祥法师,无锡市佛协副会长玉平法师,常州市佛协副会长慧闻法师,盐城市佛协副会长本源法师、衍力法师、法海法师等诸山长老、大德法师,近千人出席了本次庆典。

江苏省佛教协会副会长、东台市观音寺筹建委员会主任能修法师致欢迎词,能修法师介绍了观音寺在各级政府、各级领导关心支持下恢复重建15年来的艰辛历程,能修法师说:“观音寺是千年古镇富安的东部三大寺院之一,1999年经盐城市人民政府批准原址重建,富安镇政府多方协调规划土地30亩,为观音寺的建设提供了优越的条件,作为一个佛教徒,我由衷感谢各级政府、各级领导为观音寺的建设和发展作出的支持和帮助,感谢各位大德护法、社会贤达为观音寺建设的施资和援助。”

东台市政协副主席、统战部部长吴善宽先生代表政协东台市委员会和东台市委统战部向观音寺天王殿奠基表示祝贺,吴善宽先生说:“富安古镇,历史悠久,古韵浓郁,人杰地灵,古迹众多,是国务院确定的中国历史文化名镇,清代高僧觉群法师成立“佛隐诗画社”,为富安深厚的文化底蕴画上了浓郁一笔。近代高僧真禅法师、心岩法师驻锡富安讲经弘法,使富安的佛教文化影响深远。今天,能修法师主持恢复重建观音寺,是一项功在当代、造福千秋的佛门盛事。”

盐城市统战部副部长、民宗局局长嵇绍乾先生作重要讲话,嵇绍乾先生说:“富安是盐城市和东台市的南大门,30年前,富安的乡镇工业崛起于阡陌之间,富安茧丝绸产量跃居全国的十分之一,富安建材名扬天下,富安的鱼汤面、酥儿饼更是闻名海内外的“舌尖上的富安”,富安古西盐场(今西场村)虎埠墩遗址隐映着富安史前文明的曙光,1500年前古镇富安(旧称:护岸堂)有大圣律寺、天都庙、观音寺、岗子庙、花鱼庵等佛教寺庙,盛唐时期富安的大小佛教寺庙达到72家。今能修法师发大愿重修观音寺,希望观音寺恢复筹建委员会一班人在富安镇党委、富安镇政府的支持下严把质量,群策群力,多方筹集资金,争取早日建成开放,为人民提供一个守法、守持、如法、如仪的佛教活动场所。”

中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长心澄法师慈悲开示,“心澄法师恳请富安镇党委、富安镇政府领导一如既往继续关心、支持观音寺的建设和发展,及时解决工程建设中可能出现的矛盾和问题,让观音寺早日再现盛唐时期气势恢宏、香客如云的佛国胜景,为弘扬佛教文化、促进对外交流作出贡献。”

最后嵇绍乾、汤冬青、梅存旺、马登军、心澄法师、能修法师、能开法师一起为“观音寺恢复筹建委员会”揭牌。庆典仪式结束后,观音寺天王殿工地启建奠基祈福法会,心澄法师、能修法师、能开法师、慧证法师、宗祥法师、能度法师、玉平法师主法奠基祈福法会,心澄法师主座主法,88位法师加持法会,护法功德主、居士、四众弟子300余人随喜观音寺奠基祈福法会。(图、文:杨月霞、唐明)

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单