短期出家的日子


2008年春天,我嫁到香港。朋友们很羡慕我,可香港人并非人人是李嘉诚,个个住浅水湾豪宅。丈夫三万一个月的收入只能让我们过着普通的日子。

去年元旦,长沙的好友来香港玩,走进我五十多平方米的家。她荤素不忌感叹开了,“天哪,你们的房子这么小,放个屁满屋都会臭啊。”——朋友在长沙住的是两百多平方米的复式套房。这句话让我抑郁了一下午,老公下班回家时我跟他吵了起来。这次老公不像以往吵架那样默默地转身离开,而是吼道:“你不喜欢这个家,你就滚!”

我一跺脚,滚就滚,有什么了不起!转身就冲出家门。

我在露天咖啡厅坐了两个小时,快九点了,丈夫没打电话给我。他根本就不在乎我!我该怎么办,该往哪里去?我无奈地打了一个呵欠,忽然发现旁边的椅子上有一本别人遗落下来的杂志。我不管三七二十一拿过来一看,正好看到一则寺院的启事:短期出家五天,包食宿,费用全免。真是想瞌睡来了枕头,我当即决定:做尼姑去!

我立即打电话给那家寺庙,谢天谢地,还有剩余的名额!

打车赶往寺院,填好表格住下来,都快十一点了。这一晚睡得很不踏实,床很窄,而且是硬板床,半夜里我从床上滚了下来。尼姑不好做啊。

第二天早晨四点半就被叫起床了。念完经后吃早饭。吃饭时要求端坐,不准说话,碗筷不准发出声响……规矩太多,我像被人捆绑了一样,吃得小心翼翼。结果没吃饱,早餐时间就结束了。

休息一会儿后便去禅房打坐,我以为打坐顶多坐半个小时,没想一个小时过去了,方丈依然不让大家休息。我坐在那儿,烦躁不安。我开始骂自己是白痴,跑到这里来自虐。

骂到后来骂得没词了,依然没下课。

我想不如逃了吧。可惜回头一看,禅房的大门紧锁!这时候我的肚子也开始造**,饿得咕咕作响,响得惊天动地,连续不断,弄得大家纷纷侧头来看我。我羞愧极了。

上午的打坐总算熬过去了,没想到下午还是打坐。我想既然不能逃,就乖乖地按老师教的方法去打坐吧。说来也奇怪,当我这样想完后,我静下来了。这些年来我时刻都在操心,如何经营婚姻、如何出人头地、如何投资股票、如何让自己显得年轻漂亮、如何讨好客户……现在没有这些火树银花掩盖着的辛酸与悲苦,很好,真的太好了。

一天就这样结束了,晚上,洗完澡,爬上床,丈夫依然没打电话给我。奇怪,我居然没事。这一晚,我睡得无比安稳。

第二天,有高僧给大家讲课。课堂上,大家开始抱怨,有不满意自己家庭、长相的,有憎恨自己肤色、体态的,甚至还有讨厌自己八字和星座的!高僧笑眯眯地听着,然后说,当你一直讨厌自己,你就会想尽办法去做别人,而做别人必定会带来无尽的痛苦。爱自己,不是给自己最好的享受,而是接受自己的阴暗面。

这一下我真是如醍醐灌顶,原来我这么多怨言,都是因为是不够爱自己!

傍晚,我和一位同学散步,路边一丛野花开得无比灿烂。那位同学指着野花道:“你看,这些花毫不费力地就可以开得这么美。”是啊,花可以毫不费力就开得很美,其实我只要不去跟人攀比,也可以高兴地生活。

我主动给丈夫打电话,告诉他我在短期出家,要他别担心。丈夫说他知道,因为那天我离家出走后,他偷偷跟着我。见我进了寺院,报了短期出家班他才放心回家。原来他一直都很爱我。

短期出家四天,我觉得自己的灵魂终于从钱堆和虚荣中走了下来,现在感觉自己双脚踩在地上,踏实极了!

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/10675/
    https://www.jiuchisu.com/fojiao/txt/10675.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单