佛教中的婚姻之道


在感情问题上,也讲一个婚姻的问题。跟各位讲,不要去离婚。不要说:缘分尽了,感情怎么样了,然后去离婚。你以为离婚了,业力就能了吗?很难的。除非你要去修行,因为修行能了业力。所以千万不离婚。

为什么不能离婚。离婚会形成惯性,你过不下去了,就去离婚。这个业力的种子种下去,下辈子婚姻过不下去,也会去离婚。不要种那个恶的因。恶的念头。

真的忏悔要从念头开始,念头是你做事情的习惯。为什么会想到离婚,以前人从没有想过。我常说,婚姻是讲忠诚,不是讲恩爱。讲恩爱就容易有怨恨。忠诚的基础上,才讲恩爱。大家要记得这一点。

离婚时,牵扯到很多问题,第一个,是祖先的问题。结婚也要禀告祖先,神明,天地。离婚呢,自然也要,你不能很随性。很多人一离婚,哪怕再婚,也很痛苦,就是没有处理好阴间的事情。

第二个,就是孩子的问题。有些人怕孩子是个累赘,离婚后,就把孩子给对方。这个太损福报了。你不要觉得孩子是累赘。孩子是父母的福报,你现在连福报都丢了,那就更痛苦了。所以有些人觉得,现在婚后带一个孩子,活得更艰苦。其实未必,你这么照顾你的子孙后代,老天爷会帮你的。有的人孩子都丢了,自己觉得轻松赚钱,这类人虽然赚了钱,但你仔细看,存不住。因为孩子是父母的财库。

所以说,无论如何,孩子是最大的。这是个秘密,告诉各位。你怎么拼命都要争取到孩子时,这时就会增加你的婚姻的福报。人活着,都为了孩子活,这样子老天爷自然会帮你一把。你都为了自己活,老天爷也不管你了。你越是拼命争取孩子时,往往就不容易离婚,或者被离婚。夫妻之间,千万不能拿离婚来要挟对方。这个是千万使不得的,这也是在损你自己的婚姻福报。不要动不动就喊离婚、分开。要知道,婚姻福报好,你自然会遇到好的人。一个人婚姻福报很差,你怎么找得到好的人,太难了。

现在社会,人很苦,尤其是婚姻福报上,确实有很多缺欠。因为生活好了,反而大家不爱生孩子,觉得生孩子是个累赘。生一个好比完成任务一样。大家看,未来年轻人是最缺的。现在到处盖养老院,等这一代年轻人老了,后面人不爱生了,大家都跑去养老院了。这个是很可怕的现象。

所以大家不要拼命追求钱财的福报,适当的要把福报用在经营婚姻、生育孩子这个事情上。国家开放二胎政策。可是你要知道,以前人不让生都要生,计划生育时,做父母的就躲到山里头去生,你看是多大的福报和勇气。现在让你生,很多人还跑去堕胎。你说这是怎么回事?

为什么不能劝人离婚,古人讲,宁拆十座庙,不拆一赃婚。婚姻是社会稳定的基础,所以破坏婚姻,果报很重,就是这样子。

点赞推荐

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《入门》感恩您转发支持入门的相关文章信息,最新最全的入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/243/

南无阿弥陀佛

导航菜单