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慢慢的失念的时间愈来愈短
相信的人有福了，相信的人你找到目标了，渡河你找到船了。所以看到经上所说的，完全是自性流露的。佛有，佛没有障碍，显示出来了，佛的智慧不是在记忆里头。佛的智慧，你不问，他没有念头，没有起心动念，你问他就答覆，智慧就被我们看见了，被我们发觉了。所以每一部经都是弟子们问出来的。你不问，佛不说，佛没话说，为什么?他没有起心动念，眼见色，见得清楚，耳闻声，听得清楚，六根起的作用，清清楚楚，明明白白，就是他不落印象。我们说一句俗话说，他不放在心上，他心清净，他心平等，他心无有一物。我们看到的放在心上，听到的放在心上，接触到的都放在心上。这个心是妄心，都变成烦恼，都变成习气，把真心一层一层的盖覆住了，透不出来了。我们要学佛，从哪里学?要像佛一样，见色、闻声、接触境界不放在心上。心上，现在我们明白了，只放阿弥陀佛，为什么?阿弥陀佛教给我们的。这句佛号这是密码，我们拿到这个密码了，锲而不舍，一天二十四小时都不放松，决定得生净土。生净土等於成佛，佛的这五种智慧就现前。怎么会那么快?阿弥陀佛四十八愿的加持，不是我们自己证得的，是佛加持的，只要你到极乐世界，你就能得到这个加持。这一得到加持，人就得大自在。那就是阿弥陀佛一带一路，习主席的一带一路是地球，阿弥陀佛一带一路是整个宇宙，包括过去、现在、未来，你想到哪里去就到哪里去，哪里都有同胞，哪里都有同学，值得去的，好地方，所以念念要想著极乐世界阿弥陀佛。
这部经好，最好是能把它念背，念得很熟，能背诵，为什么?起心动念都是《无量寿经》，起心动念都是极乐世界，你决定得生，道理在此地。学习最好年龄愈小愈好，十五岁到二十岁。大乘经里头，主要的经典都可以背诵。古大德有很多的榜样，我们看到了。
念佛往生是不思议智所立的，不能怀疑。如果是「疑是故，名不了不思议智」。我们迷了，我们对於不思议智有怀疑，所以念佛往生的心不够坚定，它障碍我们往生。这五种智慧如果你们不明了，都会产生障碍，所以念佛的人多，往生的人少，原因在此地。那到底怎么办?方法有，我们肯不肯相信?方法是什么?读书千遍，其义自见。《无量寿经》念满一千遍，你就相信了。一千遍还不行，两千遍;两千遍不行，三千遍。古大德，现在也有少数同学，读了一千遍，小悟，真有悟处。读两千遍了，让他再讲一遍，比第一遍有深度，意思广。念三千遍就有可能大彻大悟。不能彻悟，也是大大的悟处。这才能什么?不疑。好!无量功德。不怀疑，你把这一关突破了，往生可靠，靠得住了，你往生的信心具足了。不能读经，就一句佛号，行。就这一句佛号，时时刻刻，无论在什么地方，心里头的佛号不断，口里佛号没有关系，心里的佛号不断。时间念久了，不念自念，习惯，他有念佛的习惯，就像一般人有打妄想的习惯，他是不是有意去打妄想?他无意，他并不想打妄想，可是妄念就很多，习惯了，能够把妄想换成阿弥陀佛佛号，好!这方法妙绝了。我相信养成这个习惯，三年就成功了。凡事起头难，起头难不怕它，忘掉了叫失念，念佛这个念头失掉了，失念，忘掉了，一想起来马上就接上。慢慢的失念的时间愈来愈短，正念的时间愈来愈长。念到最后，从早到晚，一次失念都没有，恭喜你，你念佛成功了。你要是把这个念佛功德求生净土，哪有不往生的道理?决定得生。
