你了解为什么“男戴观音女戴佛”吗?


一、传统文化中的谐音吉祥

国人向来重视谐音,民俗传统中的葫芦被视为福禄的象征,花瓶寓意平安,蝙蝠表示“福气”等等。“观音”谐音“官印”,“佛”谐音“福”,“男戴观音女戴佛”也就很自然地与“男带官印女带福”联系在了一起。

男子当官掌握印把子,升官发财、封侯挂印,飞黄腾达;女子有福,全家有福,还能代代有福,一直以来都是人们所盼望的。男戴观音女带佛可以保佑自己、家人和子孙和谐美满、富贵相安。这样的美好祝愿谁不喜欢?

二、民俗中的男女形象、家庭氛围

男子以阳刚为美,女子以阴柔为美。所以相对来说,男子性格较为暴躁,女子则比较柔弱。

男子戴观音,是借助观音的慈悲与柔和,使自己平和稳重,事业有成,为家庭撑起一方天地。

女人是家庭和睦温馨的保证,但女子一般比较小心眼,容易为琐事烦恼,发愁。而弥勒佛慈悲为怀、笑口常开、一团和气。女性戴佛,有助于平心静气面对生活,心胸豁达包容一切,使得家庭和美、合家欢乐。

也就是,让男人吸取女性的长处来弥补自身不足,让女性吸取男性优点弥补自己的缺陷。

三、易学文化中的阴阳平衡

观音的造型是女相,属阴;佛的造型是男相,属阳。

男性属阳,女性属阴,观音为女性属阴,佛为男性属阳,故“男戴观音女戴佛”可阴阳相互搭配,达到阴阳的平衡的效果。

易学理论认为,一阴一阳谓之道,阴阳之道是宇宙万物的化生之道,阴阳流转、阴阳交感是宇宙自然生生不息的内在本质,也是生命运动的内在机制。所以,阴阳平衡才能和谐统一,才能向前发展。

四、佛教文化中的化解戾气

佛法广大平等,认为幸福在自己心中,少欲知足,才会快乐幸福。女子心胸相对不够宽广,容易为小事忧愁、唠叨;而佛宽容、大度、静默。女子戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,少一些嫉妒和小心眼,少些是非,多些宽容,像佛一样心胸广大,自然快乐自在。

观音是中国数千年来慈善与救赎的化身,是真善美的代名词;观音心性柔和,仪态端庄。男人带观音,可平息暴躁的心性,减少残忍和暴力,多一些慈悲与柔和,自然平安如意,远离祸害。

五、佛和菩萨没有性别之分,不必固执

佛家认为,佛和菩萨没有性别之分。

观音,本名观世音菩萨,全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,后来为避唐太宗李世民讳,略去“世”字,简称“观音”。

观音在印度佛教中是男身的,最初传入中国时,也是以“伟丈夫”形象高坐佛殿神堂的。但在中国民间流传的过程中,观音逐渐与中国本土道教文化中的王母娘娘结合了起来。尤其是在武则天掌权以后,随着女性地位的提高,观音逐渐演变为目前常见的秀美慈和的女性形象。

佛,是弥勒佛——未来之佛,常见形象是笑口常开、大肚能容,给人们带来祥和幸福。

综上所诉,不论观音还是佛,都是普渡众生、祛灾祈福、逢凶化吉、永保平安的守护神,在佩戴上不一定非要“男戴观音女戴佛”。

点赞推荐

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

佛在人专,故又行实;末代人滥,形服为上。外生物信,于诸僧海,自感僧福;非谓行缺而消信施。故经云:桥度物也。破戒之人,虽入地狱;口说善法,令生信故。【大意】佛在世时,真实修行的人多,成就圣道的人也多;末..

你看我们有住的时候,我们感到不安,为什么不安?因为你跟你本来的面目不相应嘛。你本来不是这样,你一定要这样,你抗拒真如的结果,你就不安嘛。这个机器的设计本来不是这样操作的,你操作错误,你就跟它原来的设计..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

为什么要这样发愿呢?因为法性无断绝故。因为你既然整个修行,就是正念真如随顺真如嘛,那么真如是时间无尽空间无尽的嘛,它没有断绝的嘛。所以因为法性广大,所以普遍的摄受一切众生,内心是平等不二,不念我相、人..

金刚经讲,应无所住而生其心,佛菩萨示现感应,是为了让你在修行的路上继续走下去,是告诉你:不要以为我们佛菩萨不存在,你最近修行很到位,我们来鼓励一下你。但是,有感应不能执著于它,不要天天修法的生活就想:..

观世音菩萨的方便力特别殊胜。在《普门品》讲到“妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音”。这个地方值得我们提的就是“妙音”,这个地方是很重要!这个“妙音”,意思就是说,诸佛菩萨有无量无边的功德庄严。你看佛菩..

最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点:1、双足跏趺:先将左足置于右腿上,再将右足置左足上,称金刚坐(男士用)。先将右足置左腿上,再将左足置右足上,称如意坐(女士用)。按有的..

问:怎样念佛才能都摄六根,净念相继不假方便,自得心开?大安法师答:这几句经文是出自《大势至菩萨念佛圆通章》。都摄六根就是把眼耳鼻舌身意都摄住,摄在一精明,然后这句佛号声声相续。怎样才能做到这一点?首先..

    《常识》感恩您转发支持常识的相关文章信息,最新最全的常识内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/258/

南无阿弥陀佛

导航菜单