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你希望自己的孩子如何去经营他们的一生
现阶段，即将毕业的莘莘学子会经常去谈论自己的职业规划，社会上也经常会有人去谈论自己的生涯规划.....那么，师兄们都是如何经营自己的一生呢？你又希望自己的孩子们如何规划他们的生涯呢？
当自己的孩子自私，注重物质享受的时候，他会走出什么样的人生？末学就来帮助大家分析一下。小的时候都过着很快乐、无忧无虑的生活，想要玩什么家人们都会想办法弄来给他们玩，想要吃什么也都会做来或者买来给他们吃，一点苦一点累也不愿意给他们受，就这么顺着他们的个性去自由发展。那么，问题就来了，人都有好逸恶劳的本性存在，“苟不教，性乃迁”，很多不好的习性就是娇惯出来。假如孩子很奢侈、懒惰、不恭敬，那么我请问：这一辈子他们会经营好自己吗？不会。一旦坏的习性养成，那么你想要再把孩子导正回来就很困难。我们应该“由俭入奢易，由奢入俭难”，你让他小时候很幸福快乐，要什么有什么，等到他花钱习惯了就很难改。
弘一大师是当代著名的律宗大师，他的惜福思想用他自己的话说，就是：“我们即使有十分福气，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受。”弘一大师有一年在厦门南普陀寺给出家人作开示时，劝他们“发大心”，以各人自己的福气，“布施一切众生，共同享受，那更好了”。
弘一大师认为，我们纵有福气，也要加以爱惜，切不可把它浪费。为什么呢？“末法时代，人的福气是很微薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦，古人所说‘乐极生悲’，就是这意思啊！”弘一大师小时候，看见父亲请人写了一副大对联，录清朝刘文定公的句子，高高地挂在大厅的抱柱上。上联是“惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。他哥哥时常教他念这句子，念熟了，以后凡穿衣或饮食，都十分注意，就是一粒米饭，也不敢随意糟掉。弘一大师的母亲也常常教他，身上所穿的衣服要时时小心，不可损坏或污染。他母亲和哥哥怕他不爱惜衣食，损失福报以致短命而死，所以常常这样叮嘱着他。
弘一大师五岁没了父亲。七岁练习写字，拿整张的纸瞎写。他母亲看到，正颜厉色地说：“孩子，你要知道呀，你父亲在世时，莫说这样大的整张的纸不肯糟蹋，就连寸把长的纸条，也不肯随便丢掉哩！”弘一大师所受的家庭教育，深深地印在他脑里，后来年纪大了，也没有一时不爱惜衣食。出家以后，一直还保留着爱惜衣食的习惯。他脚上穿的一双黄鞋子，还是1920年在杭州时候，一位打念佛七的出家人送给他的。他每晚用的棉被面子，还是出家以前所用的。他有一把洋伞，是1911年买的。这些生活用具，破烂了，就请人用针线缝缝，当新的一样使用。除了所穿的小衫裤和罗汉草鞋一类东西，须五六年一换之外，他的一切衣物，大都是在家时候或是初出家时候制的。
常有人给弘一大师送好的衣服或珍贵物品，他大半都转送别人。他说：“因为我知道我的福薄，好的东西是没有胆量受用的。又如吃东西，只生病时候吃一些好的，除此以外，从不敢随便乱买好的东西吃。”
其实人一天要花的钱，吃饭、穿衣，多不多？不会很多。但是只要沾染上奢靡之气，就会挡不住诱惑。因为要还钱，他就必须很努力，要击败别人，看到人都觉得是敌人、对手，所以活得像在战场。西方很多人就是这种活法，国内目前受这种思想影响的人也有很多。这种人生，哪怕晚年物质生活丰富，但也不会幸福。古德说：“道高龙虎敬，德重鬼神钦。”这是真实不虚的。很多大师们不但时常上堂为大众师父们讲开示，更在种种生活细节中以实际行动来以身作则，教育大众。看到弘一法师大德节俭惜福的故事，让我们感到惭愧万分。所以说善知识的一举一动、一言一行，都是我们后人的榜样啊！一个孩子从小有仁爱之心，他已经在为自己积福、培福，所以从小要培福、积福。年轻，因为有德行、有智慧，所以要造福；老年，福在晚年享，那才是真正的福。我们来看一下，为什么从小可以培福？你不要觉得孩子年纪这么小，哪会培什么福，俗话说“福田心耕”，当一个孩子从小念念都会替人着想，他这一颗心已经为他这一生培育了非常多的福田。而他有这样的态度，学的东西也一定会奉献社会。中年造福社会，晚年铁定享福。
