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佛教里七觉支的含义
七觉支又称为七菩提分，俱舍论谓之七等觉支。七科道品中之第六也。觉有觉了觉察之义。觉法分七种，故曰支。七觉支就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒，使烦恼逐渐消除。七觉支（七菩提分）就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒，才能增长自己的解脱慧命，使烦恼逐渐消除；才能获得永恒愉悦的圣果，生活在无所执着的自然洒脱之中。
七觉支为择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支、念觉支、定觉支、行舍觉支。
择法觉支
就是作为一个真正的解脱修行者，必须要觉醒自己内心思改分析、辨别真伪的能力。要了解那些是恶法，那些是善法。那些法可以导致苦的出现，可以使众生不断地轮回生死。那些法可以使众生苦恼熄灭，增长智慧，开发心灵的大能，趣向解脱。并且能够执持善法而不舍，永离恶法而不染。这种内心择善法而去恶能力的觉醒，就是择法觉支。
精进觉支
就是作为一个真正的解脱修行者，必须要觉醒内心，向着自己解脱目标，勤奋上进的能力。使自己内心的恶法能够止息，不再生起，并且使自己内心的善法不断的增长。只有这样，才能在修行解脱的道路上有所成就，步向涅槃解脱。这种内心勤奋向上能力的觉醒，就是精进觉支。
喜觉支
就是作为一个真正的解脱修行者，定要觉醒和增长自己内心感受的喜悦能力。只有这样，您的身心才能无论处在什么境遇里，都能从容不迫地面对，并时刻保持内心的喜悦而不减。
但是必须要明白无常无我的道理，不断地增长自己善法智慧，远离一切执着颠倒。
只有这样，才不会坠入得失苦恼之中，才能远离一切忧恼、悲患的逼迫。这种，时刻保持内心喜悦生起并持续的觉醒，就是喜觉支。
轻安觉支
就是作为一个真正的解脱修行者，要学会对一切无常的事物与心物，都能够不执着，不被其系缚住。只有这样，才能使自己的身心无论处在何种境遇里，都能够经常保持轻松没有束缚、安宁没有挂虑。才能生活的自然洒脱，没有任何苦恼。这种，不执着、不被束缚、轻松、愉悦、安宁、没有挂虑的内心感觉能力的觉醒，就是轻安觉支。
念觉支
就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒并使其增长，内心的念念不忘，忆持解脱善法的能力。使自己无论身处何时、何地，都能够对导致，灭苦生乐之法的清楚明了。时刻忆念一切善法，作为自己言行的指南，令自己离苦得乐，趣向解脱。这种内心忆念、执持善法能力的觉醒，就是念觉支。
定觉支
就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒和增长禅定的能力，使自己的精神力得以专注统一，而不散乱。----只有这样才能祛除妄念集中心力，才能发挥心识巨大的力量，才能成就解脱世间烦恼的圣果。如果没有一定的禅定的能力，他就会心力涣散，不能引发内心的大能与智慧。这种专注心力、祛除妄念能力的觉醒，就是定觉支。
行舍觉支
就是作为一个真正的解脱修行者，要觉醒和增长内心对外缘(外界)的刺激，而不起任何苦恼、不快反应的能力。
他要明白诸行无常、诸法无我、四大皆空的真实道理，他要知道世间的一切法，无论是物质现象的色法，还是精神现象的心法本身，都是迁流不住、不永恒、不常住、性体本空的。所以，不要执持世间虚妄不实的事物，对已经过去的事情不要追忆难舍，对尚未发生的事情而苦恼。
要运用自己的智慧，去改善那些可以改善的事物。对改善不了的或已经发生的事物，要勇敢地面对、淡然接受，而没有丝毫的激动。面对外缘(外界)的刺激而激动，只会凭填自己的烦恼，对解脱无有益处。
这种面对外缘(外界)的刺激，而不起苦恼或不快反应的能力，就是行舍觉支。
