念经念错字怎么办?教你一个简单的补救方法


何言何意寄语修行莫要着急,作为一个修行的人,应去除修道成佛的欲念,去除修成菩萨佛陀的功利心,专心虔诚的依法修好自己的人生路,心正、年正才能如法修行,只要如法修行终究会功德圆满。

问师兄作为一个佛学的弟子,修佛以来,日日诵经,可是在每次诵完经文后,心中总是踏实,心想是不是漏字了?是不是多读了?是不是读错了?如果少读字或者多读字了是不是就算读错了,读错了是不是就在做无用功呢?01 学习不能马虎佛经中的字确实有些复杂,对一般学佛的人来说是个障碍。有人跟何言师兄说过:我不认识的汉字都出现在了佛经中,这个佛经读起来太难了。不过这是句实话,的确对一般修佛的人来说佛经里的汉字确实难了些,这就需要我们在修习佛经的时候,由简及难逐渐过渡,对不认的字逐字查证,具体的何言师兄建议参考《佛学大辞典》,既可以认识字还可以识字意,勿要闲这事麻烦,这是修佛的恭敬心。但是有些师兄着实恭敬只是记错的字音,那这该怎么算呢?

诵念佛经的时候出错了怎么办?是停下来呢还是继续硬着头皮读下去?反正每天诵经的人那么多,佛菩萨哪能听得过来,是有人这样想,但是这样想就错了,当你想起诵念的时候,菩萨就在你的左右,能不能感应的到,就看你的诚信恭敬心了。师兄会问既然佛菩可以听得到那如何是好呢?在诵佛经的时候,开始几分钟还是好的,可是不一会儿就走神了,想这想那的,有了那么多的妄想怎么办?这样诵经是不是都没用?

学佛是一个过程,一分恭敬得一分利益,十分恭敬得十分利益,即使有一些字不认识念错了也是有功德的。

在西藏一个偏僻的地方,一位老婆婆没什么文化,把“嗡嘛呢叭咪吽”,念成了“嗡嘛呢叭咪牛”但是她虔诚念诵了三十几年。直到有一个喇嘛告诉她最后一个字念错了,她心里觉得十分懊悔,觉得自己三十多年的功夫都白修了,便如法改念。喇嘛告辞上路,发现老婆婆居住的那里没有了先前的光明,然后立刻回头告诉老婆婆按照之前的咒音念诵是对的,老婆婆非常高兴,于是再继续念“嗡嘛呢叭咪牛”。喇嘛再次回头,果然又恢复了光明。

这个故事告诉我们只要你不是故意念错,虽然是有点小过失,但是你真心念诵也是有功德的。平时在修习佛经时候,对不认识的字可以查查字典,通过正确的闻思修,理解经中意义,对于念经也是很有帮助的。

如果真的发现自己念错了,心里很担忧,过意不去怎么办?

补救方法其实师兄不用太担心,作为一个佛学弟子,这种情况在初学者学习佛经和诵佛经的时经常出现,每次发生后,不是将出错就错的读完就是从头再来,这样导致诵念佛经心咒的时候心中容易出现他念,思想不集中,总是想着错了怎么办?越想越乱,乱了修佛的心。有没有补救的办法呢?有!如果师兄担心在诵完经文后有所遗漏,可诚心诵持补阙真言真言如下:

南谟喝啰怛那,哆啰夜耶。

佉啰佉啰。俱住俱住。

摩啰摩啰。虎啰,吽。贺贺,

苏怛拏,吽。泼抹拏,娑婆诃

补阙真言注音:

nā mó hē là dá nà,duō là yè yē。

qié là qié là。jù zhù jù zhù。

mó là mó là。hǔ là,hōng。hè hè,

sū dá ná,hōng。pō mò ná,suō póhē。

所以有了这个补阙真言,念经不要害怕念错而不去念,知道错了,改正就好!读诵完经咒之后,怕有遗漏,也可读诵此咒三遍。

读经书首要虔诚恭敬:一分诚敬,一分利益;十分诚敬,十分利益。

补阙真言和补阙圆满真言功德补阙真言:在诵完经文、咒语后,如果怕有错或是遗漏可诵持此真言三至七遍,所遗漏的文句就圆满如法了,使其所诵的佛经、咒文功德就更加圆满了,所以师兄有此真言可安心诵佛经,在诵经过程中出现诵错一两字的时候,切莫停下来胡思乱想,在诵完后如法诵真言即可。补阙圆满真言:在诵完经文后每天晚上念七遍,然后回向,那么白天所念的彿号、经、咒语,不但圆满,而且可以增加千万倍的功德,每日诵一百八遍,即见一切诸佛,寿命百岁远离一切疾病。

此真言可以补诵经的漏,但是修佛之人不能因有此真言便无所敬畏恭敬,所诵经文咒语的功德要看我们的恭敬心。若是无诚心、恭敬心就算读完经文后再诵这真言也是无功德的。一分诚敬,得一分利益。十分诚敬,得十分利益,怀着恭敬心在诵完经文后在诵这补阙真言,功德之大妙不可言。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

学佛的人有个好处,在面对死亡时,心里会有一份坦然。没有学佛的人在得知自己患了绝症后,痛苦得不得了,求生的欲望非常强烈,拼命要找一个机会活下去,但假如学过佛的话,就会知道生命并不是一生一世,一切都是无常..

佛有常光,有放光。由于特殊因缘,放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量光明,在无量光明当中,在某些特定的时机,放什么光,传达什么信息,那就视那特定的时空态和教化众生的目标而定。所以释迦牟尼佛在..

请大家看第四段:转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变自己短命转为长寿,觉明妙行菩萨介绍的一个的方法。在乩坛有两个兄弟叫马永锡,他们在前世曾经做过猎户。有一天这两兄弟到山里去打..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

问:我们要往生净土,修学佛法就要听法师的,而法师又这么多,说法又各不相同,我们怎么依止才对呢?常敏法师:我们修学佛法,要听从世尊的劝导,一向专念南无阿弥陀佛名号往生净土。学习佛法还是要有自己的发心,要..

当有了堕胎之事以后就会有婴灵形成,这与时间没有关系,即使你是怀孕一日,堕胎了都是会有婴灵形成。堕胎婴灵非常难超度,一定要真诚忏悔,真诚做功德。堕胎婴灵,为他们诵经念佛、做各种善行,功德回向他们离苦得乐..

慈悲心是成佛的种子,一般表述为大慈大悲,或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度,实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心,那一定要证到了空性,从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那么..

转眼之间,我学佛已经整整十年。在这十年中,我从一个对佛法一无所知的门外汉,逐渐变成一个听经闻法、读诵经典的佛教信徒,还归依佛门成了真正的佛弟子。回首十年的学佛历程,佛法给我带来了诸多人生改变。佛法不仅..

禅七的起源,源于佛陀在菩提树下,七日证道。佛陀在菩提树下自誓:若不成道誓不离金刚宝座,实为七日成佛的滥觞。佛教从东汉传至中国后,西域传道的高僧,源源东来,但大都是严守戒律,遵守佛制,故生活上,便得乞食..

常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师指导下修行和无师自修,更是大不相同。个人修行,应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后,而且也要知道如何来解决修行过程中..

超度婴灵的心愿语:想对你说的话有千言万语想对你说,我的宝宝,真要下笔,却又不知该如何说起。首先,我最想说的是:对不起,由于我的无知,没能把你们平安的带到这世上,我无数次的想,如果我还能再遇见你们,我一..

圣空法师开示:修禅的也得念佛开示:圣空法师摘自:《楞严经要解》第一卷你看外面坐着很多人,门外和门里的能一样吗?不一样。门外的看不见我,门里的能看见我是不是?门外的只能听到我的声音,见不到真实之相。门外..

    《基础》感恩您转发支持基础的相关文章信息,最新最全的基础内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/254/

南无阿弥陀佛

导航菜单