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生活就是修行，修行就是生活
佛法就如同阳光、雨露、空气和水一样，我们时刻不能离开。饮食滋养我们的色身，佛法滋养我们的法身慧命。我们一两餐不吃饭还可以，七八天不吃，就活不下去了；学修佛法也是一样，半天一天不接触还可以，两三天不接触就会出问题，长期不熏习，正念正知就会失去。佛法是对治烦恼的，天天跟佛法相应，烦恼自然就会减少，智慧慢慢就会开启，就会渐渐走向解脱。
然而在长期的熏修当中，我们的进步往往不是一种直线上升的模式，而是曲线发展的，也就是有时低落，有时昂扬，反反复复，在此过程中慢慢进步。就像骑自行车一样，我们一般不会总是骑在平直的路上，常常有上坡、有下坡、有平路，当然可能大部分是平路。也就像我们的学修生活，大部分时候平平常常。
很多人一提到修行总是认为很虚、很玄，或是认为一定要专业修，一定要到某个地方去修，或是要某种形式这样才叫做修，但是我们要跟大家分享，那是修行的一种方法，但更重要的是要把修行落实在日常生活之中。
不管我们是在家人或是出家人，同样的，最重要就是我们要把修行落实在每天的行、坐、住、卧、工作之中，要学到活生生的修行方法。
错误的观念会导致我们想赶快把工作做好，然后几点到几点我们到禅堂里面去打坐、到佛堂里面去打坐、或是去持咒、念佛号这才叫做修行。那这些工作都是阻碍、业障、业障深重。如果把工作跟修行分开的话，那生命都常常在那里拉扯。
在工作的时候，做得心不甘、情不愿，或是在那里怨天尤人，然后就会赶快、草率地做，然后想说等一下要去修行。好了，当有机会让我们在禅堂、佛堂里面打坐的时候，又是妄念纷飞，又在那里想东想西、操心东、操心西、很多事情没有做好、又放不下。
如果我们没有把握修行要领的话，在工作，也是紧张、忙碌、放不下，打坐修行时也是紧张、放不下。如果懂得修行要领，我们平常在工作也是在修行；我们在做生意、做工作也是在修行。若有因缘让我们专修的时候，我们更可以、更加地充电、提升、净化，再把这些提升、净化后的这样一个水平带到日常生活中来应用。跟大家分享的就是希望大家学到活生生的修行方法，佛法本来就是在人间。
很重要的观念就是人成即佛成！如果我们能够学到活生生的佛法，那么我们在为人、处事，包括做事情都做得成功，我们在修行路上已经成功了一大半，人成即佛成！
现在逐步的来跟大家分享日常工作之中的怎么样把握修行的要领，真的不会困难。我们讲说修行，修行简单而言就是修正我们的行为；修正我们错误、不理想的行为。什么是错误的行为？什么是正确的行为？
首先我们要了解，错误的行为就是会导致后果是痛苦的、忧悲恼苦的，会带给自己、带给别人痛苦的那些行为就是错误的、不正确的行为。我们要修行的、要修正的就是修正我们这方面的行为。什么是正确的行为？正确的行为一定会带给自己、也会带给众生安详、快乐、利己利人。
修行范围包括哪些呢？各种行为里面我们把他简单的归纳就是身行、口行、意行。我们修行的重点就在于把每天的身体的动作清楚地觉察。
第二，每天我们都要讲话，把我们一开口要讲话，每一字、每一句都清楚觉察；听别人讲话也是很仔细、用心聆听别人讲话。
这就是口行的修行方法，所以身行、口行，再来就是意行，意行就是我们的起心动念。意行非常重要，因为那是我们的口行跟身行的根本主宰，所以我们的意行，也就是心态决定口行跟身行能否清净、能否正确。
身行怎么修呢？很多人一提到修行都认为很玄、很虚、要成佛好像很难，要透过很多的方法，然后要怎么样的拜、怎么样持咒、念佛？或是怎么样的磕头？当然这些都是修行的法门之一，但是一定要掌握一个原则，八万四千法门都是帮助我们把心静下来，帮助我们开发明觉。这一点请大家仔细听好！如果这一点核心没有掌握住的话，我们会在八万四千法门里面忙个没完没了，会一直在各种法门里面比较哪一个法门最好，哪一个法门那个最高。
如果我们掌握核心要领的话，不管用哪一个法门，都能够扣住那个核心去开发我们的明觉。只要明觉一开发出来，后面就好办了。
