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针对不同的人佛菩萨有不同的度化方法
佛教依“折摄”二义，立方便多门：
何谓折？折者，折伏恶人。
……盖在家大权菩萨，为折恶利生故，虽执刀杖乃至斩其首，于戒亦无犯，反生功德。因恶意而杀，皆知不可；因善意而杀，固是在家大权菩萨之金刚手眼也。
何谓摄？摄者，摄受善人。
佛菩萨为利益众生故不避艰危。有四摄法：
一、布施摄。若有众生乐财则施财，乐法则施法，使生亲爱心而受道。
二、爱语摄。随众生根性而善言慰喻，使生亲爱心而受道。
三、利行摄。起身口意善行，利益众生，使生亲爱心而受道。
四、同事摄。以法眼见众生根性，随其所乐而分形示现，使同其所作沾利益，由是受道。佛菩萨之积极为何如。
1 在有正知正见、真正精进学佛人的眼里，他眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头舔到的、身体接触到的全是佛，全是佛法，因为佛菩萨为度众生，无时不在、无处不在。
2 就象我们人一样，每个佛菩萨都有自己的名号，阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏菩萨等等，如果我们能记住这些佛菩萨名号，能够经常念诵这些佛号，我们有念，佛菩萨就会有感应，就会来加持我们。如我们要往生西方极乐世界，就要常念南无阿弥陀佛。佛菩萨可以用名号来度人。
3 每位佛菩萨精进修行，庄严自己，让人看到就喜欢，让人对佛法产生信心，因为佛菩萨可以用自己的形象度人，我们看到了佛菩萨画像，就看到了佛菩萨。所以我们平时要恭敬佛像，有条件地还应在家里供养佛像(挂像、铜像、瓷像、木雕，什么样的佛像都可以，只要自己喜欢)。
4 每位佛菩萨应世，都会为大众宣说佛法，后人将佛的开示、说法集结，形成经典，我们平时读经，就是听佛陀说法，有经典的地方就有佛。所以佛以经典度人，我们平时要多读经典，明理，并生起对佛法的正知正见。特别是佛陀不在世时，我们应以经典作为根本，以经典为师。
5 佛菩萨经常应化我们世间，救度我们苦难众生。如印光大师是大势至菩萨化身，猪头和尚是定光古佛化身，善导大师、永明延寿禅师和丰干和尚是阿弥陀佛化身等等，观音菩萨甚至化身为猪、妓女。南无阿弥陀佛!
