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你总说自己因为上班而耽误了修行？我告诉你它们是可以兼得的
佛法修行有动有静，动静皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全没有杂念是不可能的事，但有了杂念可以调伏，不能说杂念烦恼起了自己都不知道。
修行的最低限度就是要调伏自己的烦恼，在日常生活的上下班中，观自己的善念、恶念。
有善念还好，有恶念当下就翻正。这种功夫继续用，用久了功夫深了，慢慢地杂念妄想会减少，最后达到没有杂念妄想的境界，这些都需要长时间磨练才有办法成就。
我们明白了道理，但在行为上无法即刻相应。就像橘子一样，现在长出来，可是要等到它黄了才算成熟，这就得等上一段时间。
本来就要两个兼得，动机改变就好了，我们虽然去上班赚钱，但是你在做这个工作，这个工作本身是不会去伤害到众生的，这是基本的戒律，第二，这个工作，在做的当下，还能够想到如何利益众生，做电脑，做麦克风，做水管，随便，希望他烧的水，都变成甘露水，希望透过这个电脑，他们都看到佛法，你要生起这个想法，至于这台电脑，他们要去打电动玩具，这是他们的事，但是你经过你的发愿，你的手碰过的电脑，往往都是修行的人买走的，就有这个正念，不管你做什么，所以，不妨碍赚钱，你在开计程车，希望大家都安全的到家里，希望他们最好都让我载到要去受八关斋戒的。
你发这个愿，那么你帮人家开车，送人家去医院，送人家下课，都是快乐的事情，那我想这个就是修行，修行绝对不是叫我们不要工作，不是这个意思，出家人也有出家人的工作，各位，我比各位还要忙碌，我有一次在桃园机场，那个盖印章的可能会看名字，你看起来不像和尚，像做事业的，我说你很准，看我不是在修行的，所以，因为我在做事业没错，佛教事业，但是我们要花很多脑筋，当然我们的动机，这里面纯粹的动机，就是要利他的。
所以并不妨碍，但是各位在是家人，一定要赚钱，而且你要有赚钱的福报，所以，我们在做的当下，又发心，又有常常布施，当然你会有很大的福报，所以，不管你在做什么行业，譬如说你在赚钱，我如果赚一千块，就拿十块出来放生，这样功德也很大，不管你要做什么都没关系，你有发这个愿就好了，发这个愿就好，你在卖米，如果我卖一包米，我就放一只虱目鱼，也可以，有个开素食店的，一个客人来，我就替他放一只虱目鱼，那时候一只才一块，现在六角，但是还是要想别的方法，能够救就尽量救，不管你在做什么。
所以上班族的人不要怕，也能修行的，时时观照自己内心的烦恼，烦恼即菩提，没有烦恼，哪里找菩提？
但有了烦恼并不是把它去掉那就成了槁木死灰。要把烦恼转过来，日常生活就是观照烦恼转烦恼，凡夫心就是圣心，这样日子才会愈过愈充实、生命愈光明。这就是上班族修行受用的方法。
