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所谓的善知识，简单来说就是有智慧的人，那大善知识呢？
南无阿弥陀佛！
善知识是念佛达到一心不乱，系心一处的境界，比如他念南无阿弥陀佛，他的心里只有南无阿弥陀佛的一念，他的心没有第二念了，只有一念，说话只有说话的念，讲经只有讲经的念，骂人还有骂人的念。所以善知识他还执着度人，执著行持，执著持戒，执著给我们众生表一个修行人的样子，善知识既不要钱，又不要名，也不要利，更不会要权，这佛教的方丈也不会相当了。
1、告诉你念佛，念南无阿弥陀佛的人是善知识，是大善知识。莲宗十三位祖师是大善知识，具足正知正见，以他们的行持修行万无一失。佛号是宇宙能量的总枢纽，是阿弥陀佛的法界身，阿弥陀佛的名号名招万德，名具万德。念南无阿弥陀佛就是信受阿弥陀佛的救度，以阿弥陀佛的万德庄严庄严自己，念佛成佛。念佛宜念六字，有佛力加持。
2、具有正知正见，依教奉行，言行相应，弘扬正法的都是善知识。3、宣传十善业，践行十善业，遵守佛戒，善巧方便教化众生的都是善知识。
4、能以佛为师、以正法为师、以清净梵行僧伽为师、以戒为师、以苦为师的人都是善知识。
5、言顾行，行顾言，言行相应，表里如一，诸恶不做，众善奉行的都是善知识。
6、勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，自觉觉他，自度度人，利他无我，施恩不求回报，有过真心忏悔改过的都是善知识。
7、护持正法，续佛慧命，弘法演教，能折摄应时应机而用，法相具足，悲智双运，把人从迷途导入正途的都是善知识。
8、弘扬孝道，弘扬中国儒道释传统文化，爱国守法，遵守公德，劝人向善，挽救世风颓气，弘扬正气的人都是善知识。
9、启发人万事不离因果，善有善报，恶有恶果，善恶有报如影随行，如响应声，因果通三世的人都是善知识。
10、群居防口，独处防心，严于律己，宽以待人，见善随喜赞叹，助人善行，见恶能阻止，不助长恶习蔓延的人是善知识。
11、意思善，口言善，身行善，存好心，说利人的好话，做好事，当好人，别人有长处有欢喜心而无嫉妒心的人都是善知识。
12、告诉你不宣传色情、暴力、不玩不良游戏如色情、斗地主、偷菜、带有打斗暴力血腥等游戏的人都是善知识。人思善，必有善随，人思恶，必有恶缠，善恶源于起心动念，不可不慎！
13、弘扬正法的人是善知识，功德无量。佛经说：“诸供养中，法供养最”。弘扬佛法要以佛制定的“四依处”为准则：依法不依人、依义不依语、依了义不依不了义、依智不依识。 祈愿正法久住！祈愿佛日增辉！祈愿人人成为正法的传递者！祈愿世界和平！
修道之人见不到自己的本来面目也，是你不认得自己，不晓得自己每天都干过什么，修行的关键要清楚认识我们自己，我们每天的所作所为都要审查，修行人先要识得自己的虚妄思想和不正确的行为，要常常警惕自己，莫要犯错毁戒。我们若能够识得自己，对镜觉照，精进念佛或持咒等，自可是自本源真心，见自本性，佛性现前，那就是善知识了。
南无阿弥陀佛！顶礼三宝！顶礼天下所有弘法利生的善知识！
何为大善知识？
修行人证道了菩萨的果位才能够称之为大善知识，这四摄法就是大善知识（佛、菩萨）教化众生所行所使用的方法。 大善知识修行圆满了，究竟解脱了，他已经证得佛菩萨的无余涅槃的境界了。
修道证悟圆满得道放下了，就无我了，大善知识心里装着的都是法界里一切有情的众生，大善知识能够放得下世俗的一切，所以大善知识有对一切法界里有情的众生的无缘大慈同体大悲，大善知识还有佛菩萨的大愿、大行、大力、大善巧方便、大智慧般若等神通力也。所以大善知识能度众生。
大善知识是能用“四摄法”来教化人。大善知识用“四摄法”来教化人。何谓四摄法？就是布施、爱语、利行、同事。这四摄能给人们友爱，快乐，接引众生亦於沟通，善知识经常给众生布施法财，乃至利及於人身体也能给众生布施，善知识讲经说法，以及为人处世，能够做到更好的摄受大众，善知识容易和众生打成一片，因为善知识有四种摄受众生最好的方法，能令众生对于他产生欢喜，善知识修成了，开悟了，证得圆满的空性了。
