电视如梦 念佛醒梦


两年前,一位师兄在学佛小组分享的时候说,她已经不看电视了。这是我学佛十四年来第一次听到这种说法,当时听了很是感动。在此之前,曾听引我入佛门的姐姐说过:“电视要少看,最好不看。”我当时只是一听而过,没当回事。我认为看电视是现在生活不可或缺的一部分,不看电视很难做到。那么电视到底给我们带来了什么呢?

熬夜看球赛命丧巴西杯

七月二日,也就是巴西世界杯八分之一决赛最后一天。我接到助念团的一条助念信息,赶到现场已是夜幕降临了。当时一进门就看到亡者躺在地板上,身体是扭曲的,看得出死前有过强烈的挣扎。

亡者七十一岁,他生前最爱看的电视就是足球比赛。那天球赛非常激烈,因为过分激动导致突发心脏病死亡。他的女儿、女婿都是研究生毕业,家里的经济条件非常优越。除了老人家,家里其他人都已是佛门中人。有一个十岁的外孙特别聪明,学习成绩非常好,特别受他的疼爱。老人家曾对外孙说过:“等你长大懂事了,我就跟你一起学佛、念佛。”由于老伴几年前已过世,平时外孙跟他一起吃住,那段时间为了看足球赛事转播,也就把外孙赶到女儿家。那天的足球赛事是凌晨转播的,他女儿从上午联系到下午一直电话打不通,起先也没在意,到了天快黑了还联系不上,就感到有点不对劲,赶到家里一看,老人已经落气好长时间了。

此前,家里人曾商量好,准备到日本坐豪华游轮旅游。刚不久前老人家检查过身体,一切正常。医生还开玩笑说,他还能活二十年,到九十岁没问题。正所谓人生无常,诸事难料。佛陀曾告诫我们:生命在呼吸之间。

我们的生活因传媒而改变

电视已成了我们生活的一部分,它影响了我们的人生,也改变了我们的人生。在我十四岁的时候还没有电视机,电影还是娱乐生活的主旋律。记得是一个除夕夜,我们全家在一起吃年夜饭,我三下两下就扒拉完了。因为当晚我们大队部要放电影,我已经等不及了,要早点去占位置。我抄起祖母常坐的一把竹椅,悄悄打开后门就跑了出去。刚没跑多远,赶上来的三哥抓起我手中的椅子砸向我。当时情急之下,我跳起来甩了他一耳光。三哥气急败坏地顺势扫了我一腿,把我打倒在地。我当时疼得号啕大哭,这下把家里十几人全引了出来。二哥把三哥臭骂了一顿,那时三哥才刚刚完婚。这时我才知道除夕的习俗,原来吃完年夜饭后,要放完鞭炮才能开门出去,否则会把财气放走。

之后经检查,我脚踝的小骨头断裂。这下可好,马上要考高中了,为了看电影把脚也弄断了,不能上学了。当晚虽然脚已疼得不能动,仍然强忍疼痛,由二哥背着我去看电影,只是看了个片段。至今我仍然记得电影的名字是《暴风骤雨》,只因没看头和尾,故事情节都是支离破碎的,已不记得故事的梗概了。因为爱看电影,后来考进了电影放映技工学校。由此可见,电影对我的影响有多大。

随着电视走进千家万户,电影就“退居二线”了。现在的电脑正与电视一争高下,甚至大有后来居上之势。我女儿现在都是大门不出二门不迈,成天都坐在电脑前,就连吃饭都是拿过去吃。上次看到有报道说,有个学生在网吧上网,因上网成瘾,竟然饿死在网吧。我们现在走在大街上,到处都看见走路的人拿着手机看,坐在车上,走进饭店,甚至角角落落,都看见人们拿着手机不是看微博,就是看微信。

我们的生活已经被这些传媒改变了,各种自私自利甚至肮脏的思想传来传去,很多未成年的孩子都受到了污染,就包括成年人也无法抵御。难道生活就应该是这样?

醒梦回家

有一位大德曾讲过一则故事:有一个人每天出门都要经过一条道,这条道上有一个坑,而这个人每次经过这条道的时候都会掉进这个坑里。在每次掉进去的时候,他都会说,下一次我不会这样了,但下次还是掉了进去。后来他突然明白了过来,决定改道而行,从那个坑的旁边绕了过去,自此之后就再也没有掉进平时走惯了那条道上的坑里。

电视也好电脑也罢,都已是我们生活中的一部分。我们已经离不开它们了。这就像故事中每天走惯了的一条道,不知不觉就掉了进去。只有在我们明白了的那一天,才会绕道而行,才不致掉进这个无底深渊。

我们常说人生就是一场梦,那电影、电视还有微博、微信不就是梦中梦吗?佛陀讲法,意在告诉我们人生就是一趟旅行。

我们在外漂泊流浪得太久太久,已经忘记了回家。我们该回家了!不能再在梦里游荡,应把更多的时间用在积攒回家的路费上。执持“南无阿弥陀佛”六字洪名,就是积攒回家的资粮。我们要回到久已忘怀的故乡——西方极乐世界。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《佛教故事》感恩您转发支持佛教故事的相关文章信息,最新最全的佛教故事内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/1/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单