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学佛后,应该如何消除业障?
面对无常的生命，有多少人能懂得来这个世上走一趟不容易？也许你是花了几万年的时间累积福报，才能今生成为人，如果你曾有机缘遇到佛法却没有好好珍惜，等到真要离开的那刻才会发现：万般带不走，唯有业随身。
暇满人身难得，我们没有投胎到地狱道、饿鬼道和畜牲道，没有生在屠夫、渔民、猎户这样恶业炽盛的家庭，并有机会闻思修佛法，这真是极其殊胜难得的因缘福报成熟了。
但是生命总是无常，人们现在看似能够轻轻松松得到佛法，生命却在不经意中不断消逝。二、三十岁的时候，你也许觉得人生的时间还很长，干什么都来得及，人也不会感到疲累，就算经常晚上不怎么睡觉也不会觉得疲劳，可是当你接近四十岁，就会发现身心经常疲惫不堪，新陈代谢会发生变化，身体机能也在下降。这些还是幸运的，毕竟还有进入中老年的机会和过程，很多人生下来没多久就死掉了，每年二、三十岁从我们身边走掉的有多少人？生命无常，就算你是高官也没有用，你权力再大、财富再多，你是名医等等都没有用，死神是唯一没有同情心的，他根本不会和你商量，时间到了，生命分秒也不会为你停留。
面对无常的生命，有多少人能懂得来这个世上走一趟不容易？也许你是花了几万年的时间累积福报，才能今生成为人，如果你曾有机缘遇到佛法却没有好好珍惜，等到真要离开的那刻才会发现：身体是带不走的，财富是带不走的，权利是带不走的，亲情是带不走的，友情是带不走的，一切都带不走。死时到底你能带走什么？只有你曾造做的善业和恶业。“万般带不走，唯有业随身”，你现在想想到目前为止自己的一生，是行善多，还是造恶多呢？
一般人都会觉得自己是个好人，其实人们积德行善的机会是很少的，可以说一生当中作恶多端的机会非常多。杀生、偷盗、邪淫、恶口、挑拨离间、绮语、妄语、贪、嗔、痴等十不善，人们每天都在造作。提到杀生，杀业重，很多人都不愿意听，觉得世人不都是这样吗，吃条鱼，吃点儿虾，吃点肉又怎么了？我不吃也有人吃，养殖起来就是为了给人吃的，让人放弃吃动物是不可能的事情，为什么偏偏盯着我，说我杀业重？
实际上，只要是人，煮一杯水也会杀死很多众生，水里有很多微生物你根本看不见。你晒衣服，衣服上有很多螨虫和微生物会被杀死；你开车子，不知道撞死压死多少虚空、土地中的微小生命；你吃的蔬菜和水果，哪一种的生长过程中没有其它小生命、小虫子的出现？哪怕你洗个澡、洗个手，那些细菌被你冲走了，实际上也是一种杀生。所以，每个人的杀业都不轻，也因为这样，我们的人生才会承受很多苦难。
生命短暂是一回事，人生不顺十有八九，身体的痛苦、心灵的烦恼都需要我们去面对，虽然六道轮回里，暇满人身已是非常稀有难得，但是生而为人还是要面临生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、不欲临这人道八苦，连伟大的佛陀在成就之前，也不能避免在其中陷入迷惘，何况是我们呢？悉达多王子正是因为拥有了世人羡慕的一切物质财富，却依然得不到快乐才决定去寻找究竟解脱之路，最后他终于成就了无上正等正觉佛陀的果位，找到一个可以让所有众生不受轮回折磨的路径与方法，这就是伟大的佛法。
佛法可以帮我们清洗业力，解脱的功德正是因此而产生。
