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投胎转世！我们真的有“前世今生”吗？
有一个世间的词叫“前世今生”，而佛教经常提到的词叫“转世轮回”，那么作为一个普通人，如何能够或有没有这种可能，有没有方便法门可以照见到自己的前世和后世呢？因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛，每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位，小到一草一木、一饮一啄，都是因果律运行的结果！
昨天几位弟子带来几个朋友过来看我，同时我们东拉西扯地聊天，后来我们聊到关于前世的问题了，有个男生问我：“我的前世是什么呢？”我没有问答之前，一个男生开玩笑，就说：“也许是个老虎。”
另外一位男生就说“也许是个人。”
旁边的年龄大一点的女生就说：“你们也胆子够大，在活佛面前胡说。”
她希望我来回答，我就把因果经里的“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是”读了一遍，他们也跟我读，他们的意思让我说出来，他们的前世是什么？
我就问他们：“谁能说出，知道前世的作用，我就说他的前世是什么。”
他们互相看一看，一个男生笑着说：“好奇呗！”
“哦，好奇有什么作用呢？”他就没有说话。
另外一个男生就说“知道前世是干吗的，通过前世做事，可以改变今世人生的方向。”
“怎么改？你现在过得不是好好的吗？”
一位女生就说：“我认识一位活佛，他就说我的前世是皇帝。”
我就问她，“那位活佛有什么证据来定你的前世是皇帝呢？”
“没有”
“那不是瞎说吗？”
那个女生有点不高兴地说：“不管怎么说，活佛说了我的前世是皇帝，一定是皇帝。”
“但你现在是皇帝吗？”她就没有说什么。
年龄大一点的女生就问我：“活佛，真有前世吗？”
“佛经里讲三世：过去世，现在世，未来世，所以一定有前世的。。。。。。”
有个年龄小的女生就问我，“有证据吗？”大家都哈哈大笑。
“小朋友，问得很好，我用时间来证据，过去世就象昨天，现在世犹如今天，未来世就象明天，没有昨天，不会有今天；没有今天，不会有明天，同理，没有过去世，不会有现在世；没有现在世，不会有未来世。”小女人点点头，没有说什么。
年龄大一点的女生又问我：“活佛，那么，为何我们记忆里没有一点前世的事情呢？”
“有些人的记忆里有一点前世的事，有些人根本没有，按佛教意义来讲，前世作恶过多的人，今世记忆不好，一切都忘记的；过去世积德行善的人，他的记忆比较好，所以现在世会记得过去世的事情。但我们不要说前世的事情，三年前的事情只记得百分之一。”
旁边男生点点头，就说，“那也是。”
“我们的前世也许是动物、也许是人、或者神、鬼、阿修罗等可能的，但已经过去了，我们知道也没有用，但前世积累的业力让他们生在不同轮回里，接受不同的痛苦和灾难，所以消除业障是比什么都重要。”
“活佛不是能看到前世吗？”
“佛菩萨都能看到前世的，但不追求前世什么，有些活佛是追求前世和神通的，不管怎么说，每个人都有无数个前世，谁也说不清楚，但看到哪一世都是现在一样轮回里受难受苦的，所以最好不要好奇执着于观察自己的前生是什么，这是完全没有必要的。”
一位男生比较失望地问我：“那，学佛修行的目的是什么？”
“学佛的目的是消除自己在过去世积累的恶业，开发现在的智慧，创造将来觉而不迷的光明道路；修行就是改变自己过去的坏习惯和自私之心，培养现在仁慈善良菩提心，创造将来和平美好的一个极乐世界。”
“谢谢师父指教。”
“感谢大家。”
不知不觉地到了下午，他们就回去了。
也许他们很失望，因为，从我这里没有问到“自己的前世到底是什么东西。”
但我祝贺他们，在新年里，明白佛说三世因果经的道理，创造未来光明佛道，早日成就佛果！
所以，佛教是积极的生命观，我“命”在自己的手中，自己说了算的，所以可以修戒定慧，来改变今天和明天，所以佛教的人生观是非常积极向上的。佛教不是宿命论，虽然讲今生来世，但是佛教不是属于宿命论，是有因果在里面的！我们快乐也好、痛苦也好，生活中所发生的许许多多事，都跟前世或今生的业力有关。当然，这并不是宿命论，认为一切皆为命中注定，根本无法改变丝毫，而是说我们今生所感受的苦乐，是以前世业力为主因，今生的行为、应发心为助缘！
