九华山举行99米地藏圣像落成开光庆典法会


备受海内外关注的安徽九华山高99米地藏菩萨露天大铜像开光庆典,8月31日上午在九华山大愿文化园举行,九华山大愿文化园景区也正式对外开放。

中国佛教协会副会长、湖南佛教协会会长、长沙麓山寺方丈圣辉法师,中国佛教协会副会长、北京龙泉寺方丈学诚法师,中国佛教协会副会长、峨眉山佛教协会会长、峨眉山报国寺方丈永寿法师,中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江金山寺方丈心澄法师,中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、南昌佑民寺方丈纯一法师,中国佛教协会咨议委员会副主席根通长老,台湾中国佛教会理事长圆宗长老,加拿大佛教会湛山精舍住持达义法师,香港佛教僧伽会会长绍根长老,香港西方寺方丈宽运法师,台湾法鼓山方丈和尚果东法师,中国佛教协会副秘书长、北京广济寺方丈演觉法师,中国佛教协会常务理事、浙江省佛教协会会长、奉化雪窦寺方丈怡藏法师,黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨极乐寺方丈静波法师等出席活动。

圣像主体高99米,与九华山99座山峰。金地藏享年99岁的寓意一至。是目前世界上最高的露天地藏菩萨大铜像,通高139米,地藏菩萨手持的锡杖,高109.9米。总计使用铜金属材料1100余吨,由2470块仿金铜铜壁板运用高科技拼装焊接而成,每块铜壁板的厚度为8毫米。1级安全结构等级,7级抗震设防能力。铜像的巧妙之处在于其选取的角度,铜像背东面西,为比丘立相,右手执锡杖,左手托摩尼宝珠,以狮子峰为背景,每当太阳升起时,从正面看霞光万道,而且在每年春、秋分上午九时,太阳从99米地藏菩萨铜像背倚的笔架山与狮子峰间上空升起,铜像顶部旭日笼罩,宛如天然佛光,形成妙相庄严的神奇景观。体内有三部直达头顶的电梯。

地藏菩萨露天大铜像由九华山佛教协会原会长仁德法师于1990年发愿筹建,1998年获建设部、国家宗教事务局批复,2003年11月举行开工典礼,2005年3月正式兴建。从申报到批复,从动工到完工,前后历时20余年。

地藏菩萨,亦地藏王菩萨,梵名Ksitigarbha,中文译音克施地嘎诃帕,八大菩萨之一。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,曾说出:“地狱不空,誓不成佛!”的坚定佛语,故被尊称为大愿地藏王菩萨。

九华山是地藏菩萨的应化道场,中国佛教四大名山之一。千姿百态的群峰,宛如莲花,素称“莲花佛国”。唐李白赋诗赞曰:“妙有分二气,灵山开九华”,“昔在九江上,遥望九华峰,天河挂绿水,秀出九芙蓉”,故而改原名九子山为九华山。唐开元年间,新罗王子金乔觉,削发为僧,航海而来,卓锡九华,苦修数十载。终日晏坐,栖身岩穴,苦修苦行,唐贞元十年金乔觉99岁,忽召众徒告别,跏趺示寂。

相传顿时“山鸣谷陨,群鸟哀啼,地出火光”。其肉身置函中经3年“颜色如生,兜罗手软,骨节有声,如撼金锁”,根据《地藏十轮经》“安忍不动如大地,静虑深密似秘藏”的地藏菩萨形象,识者认定金乔觉就是地藏菩萨现身于世,故在九华山神光岭建肉身塔(现九华山肉身殿),供奉。由此,九华山成为十方信士顶礼膜拜的地藏菩萨道场。

地藏菩萨露天圣像由原中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山佛教协会会长仁德大和尚发愿倡建,以弘扬地藏菩萨“众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛”的大愿精神。1998年10月6日建设部、国家宗教事务局下达《关于同意修建九华山地藏菩萨露天铜像的批复》,强调“要把佛像建设成为文化精品,突出其文化及社会效益”。九华山地藏菩萨露天铜像景区以地藏菩萨露天大铜像为核心,分内、外明堂、小西天和佛学院三个功能区。

2005年3月动工兴建,2012年7月竣工,2012年9月通过国家宗教局验收,2012年底大愿文化园景区对外试运行。8月31日,地藏菩萨圣像经国家宗教局和中佛协批准开光,大愿文化园正式对外开放。

园内呈现四大主亮点:一是世界上第一高度露天地藏菩萨圣像——99米地藏菩萨露天圣像;二是国内最大地藏文化展示中心——弘愿堂,其设计突出圆明、清净、洗练美学,又运用大量木雕、石雕、玉雕等徽派建筑符号,还吸收借鉴无锡灵山梵宫、台湾佛光山、中台禅寺等设计理念和成果,并配备现代科技展示手段;三是世界经典汉白玉莲花宝座——莲花净土,四周配以260平方米巨型琉璃壁画,展示净土世界十六观修练法门,使游客充分感受净土妙境、自得妙果的意境;四是曼妙庄严的铜铸群雕——九华飞天,平时隐于地下,演出时在音乐、喷泉、雾光的陪衬下,随四周莲花瓣打开,自下而上缓缓升起,同时向大愿佛主体旋转,将游客导向超凡入圣之境。九华飞天表演,时长10分钟。

九华山与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山。公元794年农历七月三十,新罗国高僧金乔觉在九华山圆寂成道,被称为金地藏,九华山成为大愿地藏王菩萨道场。

点赞推荐

佛陀会到那里去?一天风雨中,一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房,把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后,阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道:沙行乔答摩,究竟世界是永..

有一次,佛陀借住在波婆城一位铁匠淳陀的芒果园中。身为主人的淳陀,因而有机会来见佛陀。见了面,问讯礼敬后,佛陀就问了:「淳陀!你喜欢哪一种修行人的清净修行法门?」「大德!西方的婆罗门,手拿棒杖、水瓶,头..

佛灭后的大师佛陀在七十九岁那一年的夏天雨季,到王舍城避雨安居。三个月安居期结束后,又出发往北方游化,一路上经过那难陀村、罗阅只城,进入离车族人居住的昆舍离城。当出昆舍离城,来到了竹林村时,已经到了隔年..

我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮,医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生..

问:什么是无常? 赵朴初答:宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中性无常义和刹那灭义。佛经中说:..

问:怎样处理好研教与念佛之间的关系?印光法师答:宜分做几期,某时研究,某时持诵。研究不得逾限。否则研究觉得有滋味,便成天研究。不但有妨念佛,或恐用心过度,因兹受伤。所谓翻嫌易简却求难,弄巧成拙深可怜也..

问:舍利子的由来。祖母往生后有383颗舍利子,她在世时,每月清晨只会念阿弥陀佛,和平时到寺院帮忙切菜。她心地善良,吃素,不晓得为何有舍利子?大安法师答:舍利子,就是修行人通过戒定慧的修行,所在身心啊,所..

问:财色名食睡没有断尽,请问可否往生?净空法师答:当然可以往生,这是带业往生,断尽就不带业了。虽然没有断尽,你要有能力把它控制住,不能让它发作,它发作就会造成障碍。临命终时,阿弥陀佛来接引你,你还想到..

人是怎么死的?佛我们身体说是四大组合:地、水、火、风,我们呼吸都属于风大。人要死的时候,地大先发生问题,在医院里可以看到人快要死的时候躺在那里,手脚都不能动了。所以,人要走的时候先是地大分散,身体重了..

纪晓岚的外祖母曹太恭人,曾经讲了这样一个故事:沧州有位官宦人家的妻子,不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,都快要成为心病了。她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。这时,恰好有一位修行高深的尼姑到来,她就前去向尼姑询问..

有一只小蜗牛,总是嫌自己背上的壳既笨重又不好看。它羡慕天上的飞鸟,有天空守护;它羡慕地下的蚯蚓,有大地为依。但是蜗牛妈妈告诉它:你不靠天,也不靠地,你要靠自己身上的壳。身上的壳虽不美丽,虽很笨重,却是..

各位法师、各位护法居士︰今天,承蒙佛陀的光明,佛法的因缘,把我们聚会在这里,共同承受法雨的滋润。各位不辞辛劳来此听讲,本人深感荣幸。我在这里祈求佛陀加被各位福慧双增,身心如意。这次承台北佛教界邀约在国..

禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执著,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。..

‘对立’不见得是坏事,有时候相反的两个立场,往往能激发出创意的火花。例如做学问,因为理念不同,彼此脑力激荡,反而能使真理越辩越明;即使是商场上,合理的同行竞争,往往能使消费者享受更多的利益。..

在日常生活里,大家都希望遇到贵人,盼望能有贵人相助。不过有些人在获得别人援助时,却常常认为这是理所当然的,甚至埋怨对方:你只帮了一点忙是不够的,应该继续帮下去才对!更有甚者,贵人已经出现在眼前了,却还..

我们越觉得物品殊胜庄严的时候,起的贪心就越大,所以就要先拿这些来做供养,断除对这些殊胜物质的贪着。殊胜的华鬘、伞盖、涂香、末香、烧香、音乐、衣服、酥油灯庄严美妙,以这些为代表,将天界、人间、龙宫以及其..

三恶道里的众生所感受的无法言喻的痛苦是常人根本无法想像的。太多太多的众生因嗔恨心等恶业转生到地狱。地狱有:八热地狱、八寒地狱、近边地狱、孤独地狱。八热地狱像房屋一样层层累叠,最上面是复活地狱,最下面是..

我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道路、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这..

我们要抓紧根本立场,时刻提起正念。一旦生出贪心,或贪快、贪神通、贪速效、贪灵感,魔便乘虚而入。有些人很聪明,但为什么有时也会魔里魔气?就是因为他对根本原则没有认识清楚;如果把根本弄清楚,魔的咒也不灵了..

除了生命现象的轮回外,其实更重要的是我们现实情绪上的轮回。佛法讲一切唯心造,就是说明了一切外在环境的存在,也就是我们内心世界的一种投射,特别强调了我们作为生命主体的主观能动性。生活的环境和生命的表现形..

    《新闻资讯》感恩您转发支持新闻资讯的相关文章信息,最新最全的新闻资讯内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/5/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单