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积累无上功德资粮的好办法
寂天菩萨说过：想象一滴水滴入大海后融成一体，大海不干则滴水不干;一如我之滴水功德汇入僧众相续修持之功德海中，众僧功德未尽，我之布施功德亦无穷无尽。
积累功德和资粮的诀窍，在于融入善知识的事业功德海
过去梁武帝做了多少好事，依然被达摩祖师告知他没有功德。因为功德是智慧分，是无漏的，是可以了生脱死的。而积累无上功德和资粮的诀窍，在于融入诸佛菩萨的悲愿事业海，融入善知识的事业功德海。
诸佛菩萨弘法利生的广大事业，远远超过了凡夫，即便世间最杰出人士所从事的教育、环保、慈善等事业，在效率、影响、成果等方面也无法和诸佛菩萨相比。比如诸佛菩萨一刹那间，就能往诣无量佛前广行供养，就能教化十方无量众生，而世间教育家一时最多只能为几百、几千个人授课，其智慧也完全不同。
佛陀好比空中明月，虽然月亮只有一个，然千江有水，就能映现千江月。因为每个众生的业力不同，每一个众生都有一位善知识来度化他。而这样的善知识所行持的事业就等如诸佛事业一般圆满。
真正利益众生的善知识所做的任何一件事，弟子都应尽力参与推动。如同寂天菩萨所说：想象一滴水滴入大海后融成一体，大海不干则滴水不干;一如我之滴水功德滴入僧众相续修持之功德海中，众僧功德未尽，我之布施功德亦无穷无尽。如果弟子能将自己的发心融入到善知识无边功德海当中，自己的善根永远也不会穷尽。这样的功德当然远超过以自私自利、自我为中心而作的一切功德。这样的善根，可以为自己积累无上的资粮。
诸供养中法供养最，如果弟子能依止善知识如理如法地修持，功德比其他各种供养都更大。
所以，依教奉行、追随善知识弘法利生的广大事业，融入善知识功德海，可以积累无上功德与资粮。
功德存入众生功德海就不会丢失
学佛修行，积累功德和资粮十分重要。可是凡夫习气重，好不容易修了一点功德，一不小心，嗔恨之火就“火烧功德林”，把功德全部烧光。更不要说五毒之火不易熄灭，种种习气，如贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢、疑心等像盗贼一般，偷走我们辛辛苦苦累积的功德。怎样才能保护好自己功德资粮呢?
我们应该把功德存进众生功德海，就像存钱进银行一样，这才最为保险。因为众生功德海太大了，即使我们的贪嗔痴慢疑“五贼”将家里的功德都偷走了，银行里还有，不会全部丢失。只要将功德放在众生那里，谁能烧得完众生的功德林?谁又能让众生的功德海干涸?
发菩提心作大回向，功德还可增上
功德存进了大银行后，有智慧的佛弟子还有办法让功德增值，越来越增上，永不消失。这个办法就是发菩提心，将所做功德百分百回向给一切众生。
我们的这点功德和佛菩萨比起来，差得太远了，但佛菩萨念念众生，为众生无私付出。如果我们能随学诸佛菩萨的大悲大愿，身体力行，将所做功德回向一切众生，不计较功德簿上留名，不存私心保留，这样我们所做的滴水功德，都可以无私地汇入众生功德海，从此，只要众生功德海不枯，我们的功德就永远存在。
所以，行持一切善法之后，作为一名佛教徒，应及时将所作的功德，全部无私地送给遍布法界尽虚空的一切如母有情，如此功德不仅不会丢失，还会更加广大无尽!
