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净土法门法语：真诚到极处，豁然就通了
真诚到极处，豁然就通了
1圣教，包括中国儒家跟道家都算是圣教、圣学，圣学里最重要的，决定不能怀疑，怀疑你什么都学不到。圣教很奇怪，要用至诚心、恭敬心去学习，才会悟出来，一个字一句会悟出很多道理出来，妙不可言，所以叫大彻大悟。
2有疑心永远不能开悟，为什么?疑是智慧的反面，你从反面去求正面智慧，哪有这个事情?决定不能怀疑!科学讲怀疑，因为怀疑你才能发现问题;圣教不能怀疑，一怀疑不但不能发现问题，还会给你带来许多障碍。
3为什么有人悟得很深，有人悟得浅?悟入浅深是信心浅深不一样，信心深的人悟得深，信心浅的人悟得浅。没有信心的人，往往听错了意思，他没有听懂，他把意思扭曲、误会了，这种人很多很多，在现前这个世间很容易见到。
4我们用至诚心、恭敬心去学圣教，诚敬到极处就会有感应。所以老师教我“至诚感通”，怎么会通?真诚到极处，豁然就通了。
没有真诚恭敬就学不到东西
1智慧是从清净心里流出来的，知识是从思考里得来的，所以用思考得来的是知识不是智慧。中国儒释道是智慧，不是知识，所以要有诚意、有恭敬心去学，你才能体会得到。
2学习佛法的人，如果没有用真诚恭敬心去学，怎么能够像开经偈上所说的“愿解如来真实义”?你没有真诚恭敬心，智慧不开，天天去读经、去学习经教，学一辈子，你不解如来真实义。
3佛经是佛菩萨从自性里头流露出来的，自性是什么?真心。如何能得真实义?要用真心去求。真心就是真诚心，如果没有真诚心，经里面微妙的义趣你体会不到，你甚至错解如来真实义，曲解如来真实义——这都是罪过，这是今天学佛最大的难处。
4没有真诚恭敬心，古圣先贤的东西你学不到，学儒不像孔孟，学佛不像释迦，学道不像老庄。我的老师李炳南老居士教我，真诚还不够，他教我用至诚感通。至诚这才有感，用至诚心去感那就通了，这个通是什么?悟了。
恭敬心是性德的表现
1世出世间圣人教我们第一句话就是恭敬，我们疏忽了。你看世间圣贤君子，中国的《礼记》，这几千年前的作品，第一句话说，曲礼曰：“毋不敬”，没有一样不恭敬，对人、对事、对物没有一样不恭敬。
2在佛法里面，诸位看到很多忏仪，你看第一句话，“一心顶礼，一切恭敬”，这是性德，这是我们要学习的。对象呢?遍法界虚空界一切人事物。我们要用这样的恭敬心处事待人接物，用这样的恭敬心去学习佛法、学习圣贤，你才能真正得到利益，才能得到受用。
3所以说起来恭敬两个字真不容易，但是这两个字关键太大，我们一生修学有多大成就，就在这两个字当中。印光大师说得好，一分恭敬你就得一分收获，二分恭敬你就得二分收获，不在外，不在别人，全在自己有几分恭敬心。
4恭敬心是自己性德的表现，这桩事情与谁都不相干，佛菩萨、大圣大贤只能勉励我们，把这个事情对我们讲清楚、讲明白，得要我们自己真干，自己不肯真干，那一分收获都没有。
