学诚法师答居士问选编05

问：

顶礼法师，我学习传统文化，还接触心理学。中西方文化在有些问题上有不同的观点，比如说孝道，中国人特别注重孝道，甚至有时以孝去衡量一个人，要求一个人，伺候父母，做饭，洗脚。西方观念提及照顾好自己，不让老人操心就是孝。我感觉自己现在脑袋里的念头太多，分别心，对立感。好难受啊。

学诚法师：

孝并不完全是一个行为，关键是内心的感恩与爱。不同的说法，有不同的背景、因缘，不能生搬硬套。

问：

学诚法师，您好，我想问下，若参加团体活动，活动组织者给我们发活动必需品，例如统一的衣服什么的却不收费，我们收了这东西，这是不是贪小便宜会不会折损福报？应怎样解决？

学诚法师：

本身没有贪小便宜的心态，不是。如果内心过意不去，可以用合适的方式给予补偿。

问：

顶礼师父！以前在字面上理解无我，有时也有粗浅体会，但随体会加深时，却有些难以面对。请问：习惯了妄想、执着、有我的状态，应以什么样的心态面对虚空无我的真相？那个了知了虚空无我的人是否仍然是“我”？如果是“我”，为何在对比以前的“我”时，会有不适应感，不真实感？此时应该如何思维，应该做些什么？

学诚法师：

离诸戏论，真实修行。

问：

法师您好，请问：心情不好的时候，我们是否应该适当的发泄一下，而不是忍气吞声？让不好的事积累在心里时间久了就变成各种慢性疾病，在佛教里我们该怎么做，不会让其它人也跟着受伤，也能让自己健康快乐？

学诚法师：

佛法教我们用智慧去净化内心的苦恼，不是去压抑，也不是去发泄。所谓智慧，就是一种理性看待人与事的思维方式，知道自己该做什么的判断能力。有智慧，没烦恼。智慧要通过闻思修得到。

问：

顶礼法师，最近总有个问题困扰着我，我每天会在睡前小时修习佛法，念诵佛号或者看佛经或者端坐冥想，但是顾此失彼，时间是有限的，我不知道怎么安排自己这小时。当然白天我也会不断串习佛法的，但是几天不读经书我就心慌，总觉得没长进。感恩法师慈悲开示！

学诚法师：

根据自己的情况合理安排，制定规划，定好后就不要随便改变。

问：

顶礼师父，我想请教您一个问题，我之前请过一个佛头，还自己画了一个佛头。就是觉得好看。没有想过太多。这次皈依了，关注了很多佛学上的知识，发现这样是大不敬。弟子很想补救，请您开示。

学诚法师：

没关系。

问：

总会有些执念，即使百般告诉自己：命理终该让自己来把握。可又解不开，内心潜意识里的相信宿命。大师该如何思索这些呢？

学诚法师：

我们当下的每一个心念和行为，都在构成、影响自己的“命运”，人的命运掌握在自己手里。

问：

师父，在日常生活中怎么发大愿？提高愿力呢？

学诚法师：

要效学发大愿的人，常常去提策自己，每天都去发愿。

问：

可是对于我们这些凡夫俗子来说，当有急切地心时才会重视起“祈求”，那时的心里是很难控制的。请问法师：我们面对这种情况下的祈求，具体应该如何做呢？

学诚法师：

祈求自己能有勇气面对一切困难，祈求自己能有信心坚定一切善法，祈求自己能有智慧处理复杂境界，祈求自己能有慈悲对待一切众生。

问：

大师，为何分明看破的事情却依然放不下？

学诚法师：

放不下，说明没有真正“看破”。智慧分为闻慧、思慧、修慧，我们平常说“道理我懂了”，只是听懂了，若能深信这道理是正确和能解决问题的，才算是得闻慧；进一步，要经过思考，内心完全认同、确定不疑才得到思慧。得到思慧，对境时心就不会动摇，平常说“想开了”就属于这一层面。

问：

感谢上师的指点。上师，老师和团队，要如何找呢？想去寺庙里提升自己的信仰，是要从义工做起吗？咱们寺里做义工有什么要求吗？到那报名就可以吗？

学诚法师：

可联系客堂。

问：

有人说，帮助别人是在满足自己的道德优越感。我想想确实多少有这个因素。

学诚法师：

一开始我们的发心并不能完全清净，可能大部分是好的，但中间夹杂烦恼。不要因为会产生烦恼就不去造善业，那就好比因噎废食。善业要继续去做，在其中发现烦恼、对治烦恼正是修行的过程。

问：

师父，没有佛缘的人，你让他信佛他会信吗？不懂。请教师父，谢谢！

学诚法师：

时节未到的果实是青涩的，因缘未熟的事情不能强求。慢慢结缘、种因。

问：

顶礼法师，我最近发现一些挫折和失败的时候，倾向于认为是自己无能，从而否定自己，结果导致现在自己特别自卑，不敢轻易去尝试一些其他的事情，面对一些困难也想要去逃避。不知道应该怎么样化解，请法师开示。感恩！

学诚法师：

作茧自缚的是这颗心，破茧而出也要靠这颗心。用无常、缘起的眼光来看待自己与事情，而不是用妄想、情绪给自己下结论，多想自己的宗旨、目标。

问：

师父，有个同修师兄，陷入严重的幻听。请问：除了吃药治疗外，您能给些修行的建议吗？

学诚法师：

最重要的一点：不要相信自己的幻觉，内心不贪着、不攀求。凡所有相，皆是虚妄。知幻即离，离幻即觉。

问：

师父，已有的所有的心念认识都要一个个打破掉，用佛法来引导自己的心识，可弟子连究竟什么是佛法都不知道、而且好像越来越不知道了，已有的在不停的击破、正确的还没建立起来，要怎么办？恩师！

学诚法师：

皈依、业果。

问：

家人不让皈依，除了慢慢给他们讲佛法说服他们，还有什么我能做的吗？

学诚法师：

不要讲道理，自己好好做。

问：

顶礼法师，我受过不妄语戒，但工作中老板常让我欺骗供应商，从而公司得到更多利益，我不知道如何拒绝老板的命令，这让我很苦恼。望师父开示。

学诚法师：

可以直接对上司坦言自己有信仰、已受戒。

问：

师父，下个月六号我在成都文殊院就正式参加仪式皈依三宝了，前几天拿了很多佛学的书回来看，感谢能与佛法结缘，也感恩师父您的帮助，但还是有些担心自己没有做好准备，怕自己三分钟热度，亵渎了佛法。

学诚法师：

这样诚恳认真很好。皈依后要多去寺庙参加学习，亲近善师善友，共建佛法事业。

问：

世间能有多少人抛下一切去修佛？如果所有人都放下一切，哪里还有人去冒险打仗？在企业中兢兢业业只为了有个上升空间。所以，为了生活，要工作要应酬，烦恼总是不断产生。

学诚法师：

学佛不是要让人“抛下一切”，也做不到，而是要帮助我们一分分增长内心的智慧与力量，减轻烦恼；让我们树立清净高远的人生观、价值观，知道为人处事进退取舍的标准；给我们坚定的方向和无限的希望。

问：

师父，不住因果如何理解，是不是说，过去的、已发生的所有，会导致必然的果，但是未来的果皆是当下因所造，因此，在当下，淡然接受已经发生的果，并在当下为未来种下好的因，每一刻都是崭新的，每一刻都是新生。这样理解是不是要忘记过去，那忏悔又是何处生？请师父解惑。

学诚法师：

“不住”的意思是不要执著，正因为“不住”，才能够忏悔得清净；如果执著于过去，就会变成悔箭入心，成为沉重的心理负担。

问：

皈依后可以吃鱼跟虾么？猪肉已经不吃了，想到猪被活活杀死吃不下！今天吃虾也会有罪恶感。

学诚法师：

慢慢来，随着对佛法的一步步了解，改变自己的行为习惯。

问：

我太执着于感情，越是执着还越不顺！请问师父如何才能走出阴影？

学诚法师：

任何事情一旦“执著”，无论顺境与逆境皆成挂碍，有挂碍内心就有烦恼，就不清明，就做不好。

问：

我知道命运是由自己的起心动念造就的，也就是所说的业，如果我讨厌或是恨一个人或一件事的话，但只是在心里想想，并没有实际的破坏行为，并没有影响他人的生活，这种也会造成不好的业果吗？求法师指点，这个问题困扰我好久了。

学诚法师：

如果一直这样想，再见到这个人的时候，就不一定能控制住自己的身语。仅仅“思”所造的业是轻微的，但推动身语行为的最根本力量也是思。为什么不让自己心中一直是好的念头呢？

问：

法师，我不小心怀孕了，堕胎不好，可留下来亦艰难，怎么办呢？

学诚法师：祈求佛菩萨给自他生命最好的安排。

分享此文章《积功德》：点击此文右下角“分享”按钮；

下载敬佛APP：手机应用商店下载“敬佛”；

求助微信：jingfojingfo

关注敬佛公众号：jingfo2016