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把福报留到临终，这种说法对吗？
问题：
南无阿弥陀佛。把福报留到临终，这种说法对吗？
净宗法师：
这种说法有一定的道理，但如果不正确理解，也会产生错误。
◇ 说有一定的道理，是因为人在世间生活，从生下来就是带着一定福报来的。
这个福报随着过去的业因缘，每个人不一样，但大致来说有一个定量。
比如说，一生应该享受多少钱粮，这是有一个定数的，如果过早挥霍了，可能就会贫困交加，老年凄惨，这当然不好。
再比如，健康也是一种福报，如果年轻的时候暴饮暴食，饮食无度、起居无节，晚上睡得晚，早上又不起，这样对健康也是损害的，到临终多病缠身，自然就很痛苦。
◇ 但是福报并不像固定的钱财，要留就一定留得住，它有其本身的规律。
比如一朵花，开花的时候它就要尽情地开花，这样就能满谷芬芳。如果开花是一种福报，芬芳是一种福报，为了把它留到最后，花卷缩着不开，最后既不会有花香，也结不出果子。
我们年轻的时候腿脚灵便，到处行走，这也是一种福报，如果把这个福报留到临终的时候用，现在少走路，那其实是留不住的，对健康也不利，而且不可能临终的时候还能像年轻时一样腿脚灵便。
所以要随顺自然规律，随顺生命的基本规则。
再就是，这种想法大概是想临终能够善终，走得好，走得平顺，少痛苦，少拖累人。
最稳妥的方法有两点。
◇ 第一，最根本的就是要养成念佛的习惯。
福报有前生带来的，所以要惜福，不要过多地消耗，也就是要留着用、省着用。但同时还要修福，比如念佛、孝养父母、周济贫困，这些都是修福报。
尤其是念佛，阿弥陀佛名号具足无量无边的智慧福德，所谓无量光明、无量寿命。
念佛会让我们具足无边的福报，临终的时候阿弥陀佛现前来迎接，这就是最大的福报、最好的善终。
即使平生没有福报，念佛照样可以临终蒙受阿弥陀佛的救度。所以这一点是最根本的。
◇ 第二，要保持心情的平和、柔顺、理性，不起情绪。
这也是修福的一种方式，同时也是随顺我们生命的规律，是对生命最好的使用、最好的爱惜。
如果我们情绪化，心情大起大落，不平和，不柔顺，在无形当中，即使没有得罪哪一个，也会消减福报。如果保持心情平和、柔顺，自然符合生命之道。
所以，一方面我们完全仰靠阿弥陀佛，念佛愿往生，以获取无量光明、无量寿命的智慧福德；另一方面，不论面对什么样的人事环境，心情尽量保持平和、柔顺，这就少消耗。
这两方面当然是相依相关的，多念佛就会这样。遇到一些人事环境，情绪大起大落，其实消耗得特别重。
供参考，南无阿弥陀佛。
