界诠法师:不要以为建庙功德很大,如果建庙没有人修道,那是罪过无边的


人们做着种种苦力,才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝,一定要有人修道,否则就是祖师讲的“广造伽蓝,不体道本,天堂未成,地狱已就”。不要以为建庙功德很大,功德大是因为有人在那里修道。如果建庙没有人修道,那是罪过无边的。
不要化了缘来修庙,殿堂一座又一座修起来,然后住两三个人在那里,早晚课诵都做不清楚,经都念不清楚,那丝毫功德都没有。庙建起来是让人家修道,令信徒瞻仰,起信心种善根,你才有功德,否则的话没有功德的。你损害多少物命,损害多少劳力,损耗多少信徒的物资,你想想看。如果说为了装潢门面好看而来,起这种心的话,那都是违背施主意。要记住“广造伽蓝,不体道本”。把寺庙修起来了,然后里面不体道风道业的事情,你天堂还没成,反而堕地狱去了。
出家人不要造太大事业,事业造越大业就越大,障碍就更多,不是好事。年轻的诸大德,你们千万不要急着去修庙,有人住,有需要了你再去修,你不要总是要搞一个道场,然后做当家做方丈,不能起这种心,这是世间的名利心,会熏着你造种种业。
现在庙太多了,很多大庙只住几个人,你看有些寺庙,修得又大又漂亮,房舍台阶栏杆地板都非常地漂亮,地上铺着很好的青石板,青石板底下都打着有花纹,那要花费多少钱啊。如果只住几个人在那里悠晃悠晃,课诵都做不清楚,殿堂也没人打扫,菩萨满面灰尘。人家看你庙搞得那么不干不净,起了烦恼心,就没有功德了。我们不是讲人家坏话,这是一个借鉴而已。殿堂布置庄严齐整才会让人家起恭敬好乐心,不是大小佛像摆一大堆就好。
我们为什么要摆个佛像呢,是为了引发内心对佛的一种恭敬。本来拜佛也无所谓像不像,那我们把这个像当作真佛,引发内心的一种恭敬心,对佛的仰慕和追思的而已,所以不需要在大殿里面塑很多佛像,挂一大堆东西,那会很杂乱,大殿就应该布置得庄严肃穆。所以我们不要着急去建什么大丛林,这都对我们自身不利。
“塚”就是坟墓,佛在世时比丘都在塚间、树下住。因建一个房子很不容易,所以比丘应该依塚间住、树下住,地上随便铺一铺草褥能够修道就可以。最初比丘成立四依法,常乞食、树下坐、粪扫衣、吃陈弃药,这样少欲知足,所以佛在世时那么多比丘入道。我们现在这个末法时期呢,对住的要求比较高,要条件好的,心贪着于住处就很难入道,我们要了解自己根性漏劣处,跟佛在世时的比丘完全不同,我们要作如是思惟。

【念食是苦节身而食,念衣杀命着粪扫衣,念房舍卧具从苦缘生,志乐头陀三月一移,念四事难消少欲知足】

想到饮食制作很辛苦,应该节制而食。
所谓“头陀”就是少欲知足,但三衣、乞食、树下坐等等,那叫头陀。
  
出家人三个月就要换一个地方住,就是怕对房舍产生执着好乐,这么一来出家人就没有一个固定的住所。这也是老祖宗给我们定下的规矩,故而出家人常常会东跑西跑。也就是说出家人东跑西跑是正常的事情,因为过去祖师就跟我们讲过三个月就要换一个地方,故此出家人没有定址,常常四处云游,到处去参学,就算住同一个寺庙,也要三个月换一次房间,就是这么个意思。
“念四事难消”,如果我们修的不够,就很难消受这四事供养,所以要少欲知足。
江苏省南京市高淳区净行古寺所发布的一切内容仅作公益性分享图文仅供参考。版权归原作者所有,若有版权问题请及时联系处理。文中内容不代表我寺观点。分享文一切功德,皆悉回向文章原作者和各位读者。

关注我们请扫下面二维码↓↓↓↓↓↓↓

点赞推荐

特别提示:本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死,原来有特殊的前世因缘胎儿听经,释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人,由于他们对佛教有着共同的信仰,组成了一个令同修们羡慕的佛化家..

吃饭念此偈,积累福报如此简单!简易供养偈:临斋时念的供养偈:「供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂,亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝,是为感恩;供养众生,是为报恩。平常供..

赶快长按二维码,加素食小编微信 更多素食资讯,身心健康与养生,正能量信息要分享给你近年来,社会掀起茹素风,除了是宗教理由外,健康亦是主要原因。我们且从健康角度,说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..

这是一个将近200人的案例,他们都是口服糖尿病药的患者,他们医生没有让他们吃药,相反给他们进行低脂纯素,再加上每天一点点的锻炼。结果,经过了大约26天,需要口服糖尿病的患者下降到57个人,短短的26天,逆转率..

紫苏的历史紫苏(拉丁学名:Perillafrutescens(L.)Britt.),别名:桂荏、白苏、赤苏等;为唇形科一年生草本植物,两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同,有特异的芳香,气质很高雅。紫苏是一种香料,不遭蚊虫叮咬,不..

您有否曾经问过以下问题?「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累?」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖?」「为何总是满面暗疮、面色难看?」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感?」「为何总..

百里柳江 百里画廊艺霏:“百里柳江,百里画廊,尤其是到了紫荆花盛开的季节,咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了,随着百里柳江百里画廊的建设,柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱,平时您都是怎么去..

梁武帝萧衍一生嗜佛,他不但奉佛教为国教,广建寺庙;还身体力行,坚持素食,早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份,不顾群臣反对,四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思,却可见梁武帝是很有礼佛之心的..

不要私存,放到圈子里,让更多人知道吧!

人生病,就是业障和鬼神在作怪(宣化上人)无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种,最低限度有五种:青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论,五行配合人身体内的五脏,也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下,如..

切记!不要讲这些话,会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”,你若想有真正的定力,一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔,还有自心魔;从外边来的魔,容易降伏;从你自心里生出来的魔,那..

点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号:txpt123共享生命之美,一探灵性究竟,传递健康知识,佛医养生(公开许多不为人知的偏方、土方)两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..

江西青原山,有一位隐居的老人。他一生修头陀行,不张扬,不攀缘,也不爱谈自己的事,穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽,深居简出,异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道,老人是当代的禅门大德。这..

点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会,是修自他相换、自轻他重菩提心的机会,把众生所有的病苦都拿到自己身上来,自己替众生受苦受累。通过这样的修法,能消业积福,能还债,身体能很..

苏州市吴趋坊有位施翁,年过四十,方得一子。施翁生平喜欢布施财物, 有一次,他怀揣着几百两银子,到虎丘修建观音大殿时,偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他:“我家贫,欠..

《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线,每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长,第二是要活得好。活得长不长,活得质量高不高,很大程度上取决于你自己对健康的看法,以及你自己生活的方式。..

若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔有种人一生在世,昼夜奔忙,痴想丰衣足食,贪图歌台舞榭,唯愿子孙发富发贵,万世的荣华,到了一气不来,做了一个死鬼,还要想保佑他的儿女,人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..

有户人家有三个人,也是三代人。一天,父亲对儿子说:“你爷爷年老体弱,活在世上毫无用处,不如抛弃于深山算了。”半夜,父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边,正准备往下抛时,儿子说:“爸爸,我们只要把人掷掉就可以..

现在近视的特别多,尤其是小孩近视,从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足,但肝气不足的人,却不一定近视。所以一部分近视是因果病了,比如现在网络到处传播内容很露骨的,很让人想入非非的,这个因..

这种衣袍,你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人,最好每一逢拜佛时候,都穿上衣袍(受戒的在家人搭缦衣);不要图省事,或者懒惰,就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经,..

    《高淳净行古寺》感恩您转发支持高淳净行古寺的相关文章信息,最新最全的高淳净行古寺内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fenxiang/category/1882/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/9641/
    https://www.jiuchisu.com/fenxiang/txt/9641.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单