风水调理奏效原理:懂了,让你日子过得“风生水起”!


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文/沈越乐志
出处:观自在楼
1、五格之弊
两周之前,有位朋友找我聊天。她开美容院,一个月能赚几万块钱,工作辛苦。她想赚更多且轻松一些,于是找了个师傅学习风水。
她说她师傅一天就有几万甚至几十万进账,起个名字都要九千九百。她开始在朋友圈帮她师父发五行播报,每天介绍穿什么颜色衣服运气好。
她朋友圈里很多美容客户,有相当一部分感兴趣的。如果介绍到业务,赚的钱师徒每人一半。
还有很多人跟她一起这样做,所以她师傅收入很高。其中两位比较有能力的帮她师傅举办讲座,专门找些企业管理者来听,一场讲座收入更不菲了。
所以她想跟师傅学,今后走她师傅这个路子,赚钱又多又容易。她师傅也夸她将来财运很大,有上亿身家。她眼看着很多同学已经自己做了,都编了很长的大师头衔来宣传。
她师傅做风水怎么样我不知道,起的名字我看水平很稀松,用所谓五格法。五格法是以前日本熊氏发明的一款取名游戏,经台湾伪儒推广,在大陆儒学沉寂这些年开发了若干软件传到网上,抢占先机,大行其道。现在很多家长给小孩起名字也在网上自学五格法来弄,或者用这种软件。
但其方法完全不顾八字、五行、与音形义气场,只讲笔画数,简陋拙劣,害人不浅。我说你用五格法检测一下王八蛋和李嘉诚这两个名字试试,看哪个得分高?
她尝试用她师傅教的五格法测了几个亲戚朋友名字,发觉真是一点不准,啥吉凶,都是胡扯蛋的!从名字作用看,可以说是与人形影不离的密切气场,要与人本命相配,音形义俱佳。
若不相配,就像人穿着大小不合身的衣服,一直会感觉别扭的。利用名字还可以调动人生信息进行生旺或者遏制,名字是扭转人生运势的重要枢纽。
我说名字如此重要,先不管能挣多少钱,你能随便给人起名吗?
她说你起名赚钱太少了,我要赚很多钱才满意。我说不能这么说,钱字右边是两把戈,你要小心了。如果虚诳赚钱,这些钱都载满虚诳之业,后果你会看到的。人家给你钱是白给的吗?
每一分钱都寄托人家那么多期望,健康顺利升官发财等等,这个钱里的隐藏信息你能消化吗?
今年夏天有个人找我给小孩起名,说要全吉之名,孩子以后什么都好。我说对不起,你这名字我起不了。从八字能看出一个人运势起伏,每个人肯定都有顺逆无常之因缘——起个好名能补其不足,助益命局,趋吉避凶。
但你说要起个完美名字,使他人生完美,我确实没那个能力。据我所知,几千年来也没出现过完美的人。
2、贫者益施
   
本月初有个朋友约我看风水,看完之后他光殷勤说感谢,再也不提钱的事。我知道他生活不易,他也借此机会说很多生活不易的话,我能理解,但还是不爽。
在做风水中有时会遇到生活困难的朋友,由其对风水调理的尊重态度还是能看出各人以后改变程度的。
人的财富虽由风水调理可改善,但根本上还是由自己过去生行善布施所显现。
生活困难,也不能完全埋没因果智慧,也要知道是自己过去生供施不足,应生惭愧心,乐行布施,方好配合风水调理得以改善。
有的人会误解,感觉我已经很穷了,你帮我生财,我这时候要减少给予,度过困难了再做点还行。这的确是个误解,
你对生活无有感恩之心,无点滴之布施,真是很难转好的。风水调理效果即便有,也会有限。
所以贫者更应布施,真正有舍心、予人利益之心,会确定无疑地转变。随力去做,感恩现缘,一定要警觉自己那个狭隘吝啬的习惯!
布施不拘贫富,要真诚,信守承诺,一把青菜也是,万贯家财也是。
比如一些疾病快死的人,这时他把自己仅有的衣物财产等布施出来,忏悔自己过去悭贪之结业,心中有坦荡光明的东西了。
文章截图

虽物少,但已尽力,用来供养诸佛,或者济度贫寒,反而奇迹般病愈了。如果一味沉溺在自己很可怜的保守心中,多是随这病业去流转了。

布施得福,悭吝转贫,几乎屡试不爽。这是因果之道,是风水调理得以奏效的深层原因。

3、讹钱丧命
三天前我回老家一次,听说我们村里Y出车祸去世了。
他前几年在外打工赚了钱,就借三万块钱给本村的H放贷款用。一年后H把本金利息都归还了。据H说他那天是吃晚饭时候去还的,Y夫妻都在,他们一起点的钱。但当时H忘了要回手写的借条,后来想起来了也没在意。
但是过两个月Y又拿借条来找H要钱。两家人吵很多天,全村都沸沸扬扬的,不知道谁对谁错。后来H没办法,又还了三万多块钱,发毒誓说:谁要是用我的钱,活不过三年!
Y是一个月前在扬州出车祸去世了,正好两年多,没超过三年。

本文转载公众号,观自在楼:《钱与业》

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风水是中华五千年文化传承,

其中风水常说的经典语录

“福人居福地,福地福人居”

风水轮流转,富贵均有时”等

暗含因果之道……

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?!?!!!?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。.。.。.。.。.。.。.。附录:让你身心越来越健康的念佛窍诀!如果你业障太重,妄想心太多,那就用印祖提倡的十念记数,可以非常有效地对治妄想。印祖的十念记数法,就是念佛的时候,从一数到十,再从一数到十。而不能二十、三十、一百、一千,这样念不行的,太累了,不容易入静。印祖给我们介绍的念佛方法,既可以摄心,又很轻松不会太累,你只要全神贯注去计数,从一数到十、从一数到十,这样你只要一打妄想,计数肯定就记错了、乱掉了。如果乱掉了就不要再记下去了。自己都搞不清楚念到哪里了,还要往下记数,那就闹笑话了,我想天下应该没有这么糊涂的人吧!乱掉了你就重新来,再从一数到十。有些人可能连数了十回八回都乱掉了,那没办法,你只有重新来。你不能糊里糊涂地念,那不行,肯定要重新来。就是念了十次百次,如果都没念成功,你还得重新来。我想天下应该没有妄想这么多的人吧!有些人从一到十这样记也很吃力,更轻松的一种方法就是从一到五,从五到十,分开来记,分两次。这样就更容易一点。十念记数还可以分三次,就是三三四。先念三句,接着三句,最后四句,心里清清楚楚,念完最后四句的时候,你清清楚楚已经念了四句了,就这样三三四,三三四,一直这样念就行。三三四念佛非常简单,一般最好是念六个字,念四个字也可以,但是不要一天到晚就四个字,最好都念六个字,或者念佛快完的时候念四个字,印祖讲这也是可以的。这里示范一下三三四,比如说以四个字四字佛号来说就是:阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛、阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛,最后是四句。就这样三三四,没有什么特别难、特别高深的道理,就是这么简单。印祖给我们介绍的计数念佛从一数到十,或者更简单的两种——从一数到五、从五数到十,或者三三四的念佛,要根据自己的情况选择。从一数到十,或者三三四,记得清清楚楚的,这样想打妄想也打不起来,念佛的时候心里会非常清净。为什么许多人身体不好,甚至睡觉都睡不好,经常做乱糟糟的梦,睡眠质量很差?就是因为妄想太多。念佛不用说将来往生的利益,这一世对你的身心方面也都有极大的利益。通过印祖告诉我们从一数到十,或者三三四念佛,妄想就没地方落脚了,想产生也产生不了。先从五分钟开始,不要太长了,刚开始时次数多一点,时间短一点,从一数到十,这样念下去,如果妄想在五分钟内几乎起不来,念完你就感觉心里就会特别清净,精神更好。印祖在《文钞》中说,计数念法是可以养神的,越念精神会越健旺,身体会越来越好,睡眠也越来越好,身体乃至心里的疾病通过这样念佛,再加上还有佛力的加持,使我们业障消除,福慧增上,有这样不可思议的力量。现在这个时代,亚健康、睡眠不好、神经衰弱的人比比皆是,但你只要老老实实用印祖的这个计数念法,念不了多少天肯定就会有体会,对自己有很大的利益,乃至刚才说的那些症状都会有所改善。印祖在《文钞》中讲,平时在动的时候可以拿着念珠,打坐的时候拿着念珠就不合适了,因为手指头掐念珠的时候,手跟心是相连的,手指头动时心也会动,这样打坐心就静不下来。但是从一数到十计数念佛不用念珠去计数,手也不用动,心里头记就行了,这样不会以身扰心,不用这么累,心容易静下来,精神也会越来越健旺,因为你这样专心念的时候就不会打妄想。我们许多人身体不好,就是因为被自己内耗了,妄想打多了。妄想太多了自然身体不好。不要小看妄想,这些妄想、精神散乱对我们身体影响最大,心理可以影响生理,生理同时又会反作用影响心理,生理和心理是互相关联的。中医医学上这样讲,西医也这样讲,乃至于佛教《俱舍论》这些小乘的经典中也是这样讲的,身心会互相影响。我们现在就通过心上念佛的净土修法,影响你的身体。念佛人最大的忌讳竟是它!系心一佛,系是系念,我们讲挂念,心里头要常常挂念佛,不要挂念人。再亲的人都不能挂念,再喜欢、再爱的人不可以。为什么?  这叫情执,有这个挂念,就去不了极乐世界。有的念佛念得功夫很好,最后不能往生,什么原因? 情执没放下。 临命终时他不想佛,他挂念那个人,他还没看见那人,这是念佛人最大的忌讳。 挂念有什么用? 一口气不来,各人到各人的地方去,不会再见面,这个道理一定要想通。你所亲爱的人,要劝他念佛,心里要想佛,别想人,将来到极乐世界不就永远在一起了吗? 到极乐世界,人皆无量寿,这是真的不是假的。人在晚年,愈是到晚年情执愈重,对儿子情执淡了,对孙子情执很重,儿子放下了,孙子放不下,真有。所以要真放下,我们要真的是一心一意,我们都到西方极乐世界去会合。此地志同道合,将来到极乐世界,我们在一起依然是

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