龙王瞋道：“若不给舍利，我便举起你的国土，抛掷到八万里外，磨碾成碎屑！”

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01

在经典里记载着这么一段龙宫佛舍利起塔因缘的故事——

释迦牟尼佛涅槃荼毗之后，留下了八斛四斗的舍利，当时印度八个国家的国王为了想供养到佛陀的舍利，纷纷起兵前来抢夺。

天帝释提桓因见到八国将大动干戈，立刻来到人间对八位国王晓以大义说：

「佛陀在世时，诸王亲如兄弟，现在佛陀才刚入灭不久，为何相互诛伐，伤害无辜百姓呢？佛陀的舍利应当由各国公平分取后，回国各自起塔供养，如此大众皆能获得无量福报！」

在帝释天的调解下，八王皆达成共识，均分舍利，以避免不必要的纷诤，于是用金瓶将佛舍利平分为八等分，八王各得八万四千颗舍利。

最后，剩下一颗佛陀的上须舍利，无人敢上前拿取。

各王听说阿阇世王前来争求舍利时，途中因过度悲伤，竟在车辇中昏倒，气若游丝，于是七王很有默契的让出尊贵的佛须舍利给阿阇世王。

阿阇世王得到八万四千舍利和佛须舍利后，心大欢喜，于是派遣宫女嫔妃等以歌舞欢庆，刹那间洪亮的鼓角乐声响彻天际。

龙宫的难头禾龙王，听闻佛陀般涅槃，也即刻化为人身，前往佛陀入灭之处，途中巧遇阿阇世王，便开口求索说道：「世尊入灭后所遗留的舍利，能否让我带一些回去供奉？」

阿阇世王不假思索地拒绝了龙王的乞求，龙王瞋道：「我是难头禾龙王，你若不给舍利，我便举起你的国土，抛掷到八万里外，磨碾成碎屑！」

阿阇世王迫于龙王的威逼恫吓，惊怖地奉上佛须舍利，正想再取出如来舍利分给龙王时，龙王欢喜地辞谢，说道：「不用了，得到佛须舍利已经能满足我供养的心愿。」

话一说完，龙王随即返回须弥山下，聚集高达八万四千里的大水，以其神力起建水晶琉璃塔供奉佛须舍利。

02

阿阇世王命终一百多年之后，由阿育王统治其国土，当时有大臣禀告阿育王：「过去难头禾龙王仗势欺凌阿阇世王，夺取了原本属于我国的佛须舍利！」

阿育王一听此语，大为瞋怒，即刻敕令众鬼神王，铸造铁网铁匝，笔直的布置于须弥山下的大水之中，想要擒捉龙王。

当龙王知道阿育王决意夺回佛须舍利后，便趁着他就寝时，以神力将整座宫殿搬移到须弥山下的水晶塔中。

阿育王从睡梦中醒来，一时之间不知身在何处，当他看到高八万四千里，流光四溢、宏伟壮观的水晶琉璃塔时，心中充满了欢喜与赞叹。

这时，龙王出现在阿育王面前，以感谢的心解释道：「水晶琉璃塔中供奉的佛须舍利，是阿阇世王的赠予，并非我强夺而来。

释迦牟尼佛在世时，曾经咐嘱我，在佛陀般涅槃后到大劫结束期间，妥善地收藏所有的经典、律藏以及袈裟钵具，将之安置于水晶琉璃塔中，直到弥勒菩萨下生时，再从塔中取出，交付弥勒菩萨。」

一听到此语，阿育王才了解事情的原委，也很感谢龙王让他知道佛陀托嘱一事。最后，龙王唤来诸龙神兵，将阿育王的宫殿送返原处。

注：详见《释迦谱．卷第四(释迦龙宫佛????塔记第三十)》

03

阿育王要建舍利塔，率军队到王舍城，取出阿阇世王佛塔中的舍利，又将这座塔修复完好。就这样取出七座佛塔中的舍利。

到罗摩村中，诸位龙王将阿育王带到龙宫中。阿育王向龙王索舍利供养，龙王即分给他。

阿育王做八万四千四宝匣，盛佛舍利，又做八万四千四宝瓶盛宝匣。又做无量幢幡伞盖。命诸鬼神各持舍利供养，在阎浮提，到海边，城市、村落满一亿家的，为世尊立塔……（略）

巴连弗邑有一位上座比丘，名为耶舍。阿育王去向上座说：“我想一日之中立八万四千佛塔，遍满阎浮提。”

上座说：“好啊！大王可在十五日月食时，在阎浮提立这些塔。”阿育王命鬼神一日一时立八万四千佛塔。

诸鬼神说：“群山阻隔，我们无法知道啊。”阿育王说：“你们尽管回去造塔。我会让阿修罗以手摸日月，四天下同时震鼓，你们便可以立塔。”

因此，一日之中立八万四千塔。世间人民欣庆无量，共同称他为“法阿育王”。

04

据《阿育王传》记载：“佛寂百年后，有阿育王出世，取前舍利，夜没鬼神，碎七宝末，造八万四千塔。尊者耶舍，舒指光八万四千道，令羽飞鬼，各随一光尽处，安立一塔，于一日中，遍南瞻部州。震旦国者（中国），一十九所。”

这十九座塔的分布情况，在《法苑珠林》卷三十八中有明确记载——

1、西晋会稽鄮县塔（今阿育王古寺）

2、东晋金陵长干塔（今报国寺塔）

3、后赵青州东城塔

4、姚秦河东蒲坂塔

5、周岐州岐山南塔（今法门寺塔）

6、周瓜州城东古塔

7、周沙州城内大乘寺塔

8、周洛州故都西塔

9、周凉州姑藏故塔

10、周甘州删丹县故塔

11、周晋州霍山南塔

12、齐代州城东古塔

13、隋益州福感恩寺塔

14、隋益州晋源县塔

15、隋郑州超化寺塔

16、隋怀州妙乐寺塔

17、隋并州净明寺塔

18、隋并州榆杜县塔

19、隋魏州临黄县塔

而这十九座塔中，仅存西晋会稽鄮县塔，即浙江宁波阿育王古寺，位于宁波市鄞州区五乡镇宝幢太白山麓华顶峰下。

▲浙江宁波阿育王寺

阿育王寺始创于西晋太康三年（282年），据明万历《明州阿育王寺山志》载：晋武帝太康三年，并州离石人刘萨诃病危时，梦见一梵僧示意超度。既苏，旋改业出家，法名慧达，并按梦示，寻求宝塔；

至鄮山乌石岙时，忽闻钟声铮铮响于地下，便竭诚膜拜诵经。三日三夜后，宝塔从地下涌出，光明腾耀。其状青色，似石非石，内悬宝謦，中缀舍利，五层四角。慧达即结茅于此，修持行道。此为阿育王寺开基之始。

▲阿育王古寺后山——舍利宝塔涌现之地

▲阿育王古寺佛陀舍利塔