最近更新
他是一代文坛巨子，一篇《绿》让仙岩家喻户晓，他为何来温州？又为何会写梅雨潭
北宋皇家寺院古塔—慧光塔
视频：温州仙岩圣寿禅寺
温州被誉为中国山水诗发源地，千百年来，无数文化郡守、文人墨客为这里留下美丽文字和诗篇，其中不乏世界级的“城市广告”！
要论知名度，唐代著名的山水田园派诗人孟浩然的“借问同舟客，何日到永嘉”，和唐宋八大家之一、宋代大文豪苏轼的“自言官长如灵运，能使江山似永嘉”，令人耳熟能详。
而到了近现代，为温州做的最有知名度的一则广告，莫过于朱自清先生的散文《绿》了。
《绿》曾经入选中学语文课本，可以说是影响中国数代人的一篇著作。很多国人由此知道了仙岩梅雨潭。
▲梅雨潭
朱自清先生是温州最有名的“外来名师”，为温州带来了“白话文”革命之风。上世纪20年代初，温州虽说也受过“五四”运动的洗礼，社会风气还是偏于保守，省立第十中学里依旧是文言文的一统天下。朱自清先生鼓励学生多读多作白话文，让学生得到了“思想上和文笔上的解放”。他用独特的教书育人的风格，培养出了马星野、苏渊雷、朱维之、赵瑞蕻等响当当的各界人才；
▲原浙江省立十中，现为温八中校门口
朱自清先生还曾为浙江省立第十中学（温州中学前身）写过校歌，至今仍为人传唱，其中“英奇匡国，作圣启蒙”八字，近年来成为温州中学的校训……
朱自清先生和温州的渊源竟这么深！
那么，朱自清先生为何来温州，他又为何会在仙岩梅雨潭留下不朽名作《绿》呢？
朱自清（1898～1948），原名自华，号秋实，字佩弦；原籍浙江绍兴，生于江苏东海，1920年毕业于北京大学。担任过清华大学中文系主任，是我国新民主革命时期著名诗人、散文家和爱国学者。他的多篇文章如《春》《背影》《荷塘月色》等曾入选中小学教科书。
1923年2月，朱自清先生应聘来到温州，担任省温十中国文教员兼温十师的课。这两所学校，是温州中学的前身。
这一年，朱自清26岁，虽然还没有成名，但在诗坛上已经初露头角。朱自清携眷来到温州时，起先住在离校不远的大士门，不久迁居于朔门四营堂巷34号王宅。
朱自清先生一共两次来温州，第一次在温州教了一个学期的书，于1924年2月春节过后到宁波省立第四中学执教。第二次来温州是在1924年9月30日，10月3日离开，主要是为接家眷。
朱自清为什么会来温州？
朱自清北大毕业后，曾在杭州省一师、扬州江苏省立第八中学、上海中国公学、台州浙江省立第六师范教书。他是怎么来温州的呢？大部分资料上只有一句话“朱自清受瑞安周予同介绍、金嵘轩提议应聘来温州”。
是的，朱自清来温州，得归功于两位温州教育界名人。
一位是曾经多次担任温州中学校长的金嵘轩先生。1923年2月，由时任浙江省立第十中学研究部部长兼图书馆馆主任、著名教育家金嵘轩提议，朱自清被聘请到该校任教。
▲金嵘轩先生
金嵘轩(1887-1967)，原名金桐熙，又名金嵘，浙江瑞安人，温州近代教育先驱。金嵘轩先生主张名师兴学。在他治校期间，聘请了国文老师朱自清、夏承焘、李孟楚、伍叔傥等，英文老师马公愚、刘延陵等，数学老师陈叔平、苏步青、谷超豪、陈修仁等，都是各界名师。在此期间，温中可谓人才辈出，造就了众多海内外享有盛誉的英才，如夏鼐、王季思、苏渊雷、方德植等。
另一位也是一位温州瑞安人，著名的经史学家周予同。
周予同（1898－1981），原名毓懋，学名蘧，字予同、豫桐。
▲周予同先生
周予同可是位不折不扣的“学霸”。1916年从瑞安中学毕业后，他以第一名考取北京高等师范学校国文部，1920年又以第一名的优异成绩毕业。在北京校园里，他受“科学”与“民主”新思潮的影响，与进步学生一起，积极推行“工读主义”实验，相继组织了励学会、工学会和平民教育社。五四运动时期，他作为北京高等师范学校（北师大前身）的爱国学生代表，参加过“火烧赵家楼”。
1921年，周予同到上海工作，直至1932年。他当过商务印书馆编辑，担任过教育杂志社主编，并一度在上海大学执教。新中国成立后历任复旦大学历史系主任、副教务长、历史研究所所长、《辞海》副总编辑等职务。
而朱自清是在1916年中学毕业后成功考入北京大学预科，1917年升入本科哲学系。在北大期间，朱自清也积极参加五四爱国运动，又参加过北大学生为传播新思想而组织的平民教育讲演团。
朱自清与周予同差不多同时在北京读书，同年毕业，尽管不是同所学校，但都是积极参与进步学生活动，两人也有不少共同的同学、朋友。周予同与金嵘轩先生是同乡旧交，曾一起在瑞安创办过“知行社”，联络青年知识分子施行普及教育。
因此，周予同向金嵘轩推荐朱自清，也就顺理成章了。
值得一提的是，1932年周予同离开上海，回乡探亲，曾一度在浙江省立十中任教。
朱自清为何写仙岩梅雨潭？
朱自清在温州期间写下了《温州的踪迹》一组散文，以朴素自然的笔触记述了温州的山水风光和民情。《温州的踪迹》1924年2月开始动笔，《绿》是其中的第二题，于8日写出。
百里坊马氏家族后人、马孟容之孙马亦钊，在和张如元先生写《朱自清和马孟容、马公愚昆仲的交往》一文中，曾这样描述:
朱自清先生在温时，为描写瑞安仙岩梅雨潭景色，曾先后两次去仙岩游赏。马孟容先生的弟弟马公愚便是他第二次游仙岩的同伴。
▲马公愚正在指导方去疾治印
那是1923年重阳节前后的事。那天，朱自清先生和马公愚先生等人从马家出发在小南门坐上小火轮去仙岩。
到仙岩后，先在仙岩寺逗留了片刻，由马公愚先生指点他仔细辨认传说中仙岩周围象青狮、白象的山形，随后拾级而去梅雨亭。
在梅雨亭，朱自清先生先是端详梅雨潭，后又站在悬崖边上俯下身子仔细欣赏潭水。马公愚先生即制止他说：这样太危险。就把他领过亭下的一道石穹门，让他站在潭边一个小坪上饱赏潭色水光。
▲梅雨亭
他对马公愚先生说：这潭水太好了，我这几年看过不少好山水，哪儿也没有这潭水绿得这么静，这么有活力。平时见了深潭，总不免有点心悸，偏这个潭越看越可爱，即使掉进去也是痛快的事。这水是雷响潭下来的，那样凶的雷公雷婆怎么会生出这样温柔文静的女儿。第一次游过后，就有心写一篇梅雨潭的文章，这次回去，是非写不可了。
他所说的这篇文章，就是《温州的踪迹》中的《绿》，是他离温赴宁波任教前夕，继《月朦胧、鸟朦胧，帘卷海棠红》一文后脱稿的。脱稿后他用钢笔字抄了几份分别送给马公愚先生及另外两位同游。
温州景点众多，朱自清先生为何会写仙岩？
点赞推荐
特别提示：本文节选自《现代因果实录》一、二合集本。胎儿临产因脐绕颈而死，原来有特殊的前世因缘胎儿听经，释怨归去居士孟伟、钟红是一对年轻人，由于他们对佛教有着共同的信仰，组成了一个令同修们羡慕的佛化家..
吃饭念此偈，积累福报如此简单！简易供养偈：临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三宝，是为感恩；供养众生，是为报恩。平常供..
赶快长按二维码，加素食小编微信 更多素食资讯，身心健康与养生，正能量信息要分享给你近年来，社会掀起茹素风，除了是宗教理由外，健康亦是主要原因。我们且从健康角度，说说素食的好处。我们访问了一位从事体健和..
这是一个将近200人的案例，他们都是口服糖尿病药的患者，他们医生没有让他们吃药，相反给他们进行低脂纯素，再加上每天一点点的锻炼。结果，经过了大约26天，需要口服糖尿病的患者下降到57个人，短短的26天，逆转率..
紫苏的历史紫苏（拉丁学名：Perillafrutescens(L.)Britt.），别名：桂荏、白苏、赤苏等；为唇形科一年生草本植物，两面紫色或上面绿色。紫苏与众不同，有特异的芳香，气质很高雅。紫苏是一种香料，不遭蚊虫叮咬，不..
您有否曾经问过以下问题？「为何已经吃得很' 清淡 '却依然 每天病态累累？」「为何已经吃得很' 清淡 '却依然肥胖？」「为何总是满面暗疮、面色难看？」「为何成日感冒、喉咙痛、咳嗽、流鼻水、皮肤敏感？」「为何总..
百里柳江 百里画廊艺霏：“百里柳江，百里画廊，尤其是到了紫荆花盛开的季节，咱们柳州的夜景可以用浓妆淡抹两相宜来形容了，随着百里柳江百里画廊的建设，柳州夜景也逐渐被越来越多的朋友所喜爱，平时您都是怎么去..
梁武帝萧衍一生嗜佛，他不但奉佛教为国教，广建寺庙;还身体力行，坚持素食，早晚礼佛诵经。最令人啧啧称奇的则是他不顾皇帝身份，不顾群臣反对，四次舍身同泰寺。这固然令人匪夷所思，却可见梁武帝是很有礼佛之心的..
不要私存，放到圈子里，让更多人知道吧！
人生病，就是业障和鬼神在作怪（宣化上人）无明是根本的罪魁祸首无常鬼不是只有一种，最低限度有五种：青、黄、赤、白、黑。根据中医的理论，五行配合人身体内的五脏，也和五色、五季、五方等相应。简略列出如下，如..
切记！不要讲这些话，会有境界来考验你!宣化上人谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗？这都是外来的魔，还有自心魔；从外边来的魔，容易降伏；从你自心里生出来的魔，那..
点击"天祥宝光园"关注我们天祥宝光园公众号：txpt123共享生命之美，一探灵性究竟，传递健康知识，佛医养生（公开许多不为人知的偏方、土方）两性、亲子、人际关系、冥想、内观、觉悟、职场、风水、改运、运势。关注..
江西青原山，有一位隐居的老人。他一生修头陀行，不张扬，不攀缘，也不爱谈自己的事，穿一件破旧的粪扫衣、头带济公帽，深居简出，异行颇多。外界对他的认识不多。唯有禅宗的真修行人知道，老人是当代的禅门大德。这..
点上方绿标收听主播百合诵读美文 生病是修行的机会，是修自他相换、自轻他重菩提心的机会，把众生所有的病苦都拿到自己身上来，自己替众生受苦受累。通过这样的修法，能消业积福，能还债，身体能很..
苏州市吴趋坊有位施翁，年过四十，方得一子。施翁生平喜欢布施财物， 有一次，他怀揣着几百两银子，到虎丘修建观音大殿时，偶遇了正在剑池旁边哭泣的故人——他小时候 念私塾时的同桌桂迁。桂迁告诉他：“我家贫，欠..
《雁南渡》巫娜演奏健康是单行线，每一个人都要认真对待。养生从30岁左右就该开始。健康第一是要活得长，第二是要活得好。活得长不长，活得质量高不高，很大程度上取决于你自己对健康的看法，以及你自己生活的方式。..
若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种..
有户人家有三个人，也是三代人。一天，父亲对儿子说：“你爷爷年老体弱，活在世上毫无用处，不如抛弃于深山算了。”半夜，父子俩用一箩筐抬着老人到了溪边，正准备往下抛时，儿子说：“爸爸，我们只要把人掷掉就可以..
现在近视的特别多，尤其是小孩近视，从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足，但肝气不足的人，却不一定近视。所以一部分近视是因果病了，比如现在网络到处传播内容很露骨的，很让人想入非非的，这个因..
这种衣袍，你穿一次就要消你一次的罪业节选自《占察善恶业报经浅释》◎宣化上人 讲述你们受戒的人，最好每一逢拜佛时候，都穿上衣袍（受戒的在家人搭缦衣）；不要图省事，或者懒惰，就不穿衣袍。拜佛、念佛、听经，..
