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真正的佛菩萨再来，一般是不会说露自己的身份
五代十国的时候，吴越国的国王很敬仰佛法。我们透过这个公案可以知道，为什么现在以这个十一月十七作为阿弥陀佛的圣诞。
有一年，吴越王请问国师永明延寿大师说：“听说如果能够供一堂千僧斋，一定会有圣者来应供，这是真的吗？”
永明延寿大师就说：“这个是真的。”
吴越王听了以后就很欢喜，马上就吩咐手下要备办千僧斋。举办供斋这一天是农历的十一月十七，这一天刚好也是永明延寿大师的寿诞。吴越王办好斋以后，就虚其上座，把正中间这个上座位子留出来，意思就是说，这个位子是请圣僧应供的。来应供的一千多位法师，大家都互相谦让，不肯坐上去。
正在大家互相谦让的时候，突然就来了一位其貌不扬，衣衫非常破破烂烂的出家人，他的特征就是耳朵很大、很长。他就不管不顾，大摇大摆地直接走上座的正中间，就坐下来了。知客师就很不高兴，“这是哪里冒出来的一个和尚？”抓住他的耳朵，把他拉下来。拉下来以后，很怪了，他手一松，那位法师又坐上去了。
永明延寿大师就跟知客师说：“不要，不要再去干扰他。”这位大耳法师就大摇大摆坐在中间应供，然后就走了。供完斋以后，吴越王就来请问国师：“国师说如果办千僧斋，一定会有圣人应供，请问今天哪一位是圣人？”
国师就告诉他：“你知道吗？耳朵大大的那位法师是定光古佛的化现。”
国王听了以后很有欢喜心，很有信心，马上就去挂单房找那位法师。那位法师刚好也坐在里面，然后国王就很欢喜去顶礼那位法师。
法师就问他：“是谁叫你来的？”
吴越王就说：“是我们的国师让我来请您开示的，因为国师说您是定光古佛的化现。”
这位法师就说：“弥陀饶舌。”阿弥陀佛说废话。“你的师父，你的国师就是阿弥陀佛的化现，化身，你不去找他开示，你找我干什么？”说完以后马上就涅槃了。
然后吴越王回头就去方丈室找他的国师。刚刚走到门口，就听到侍者宣布国师刚刚往生。从此以后，大家就以永明延寿大师的寿诞作为阿弥陀佛的圣诞，所以我们在十一月十七作为阿弥陀佛的圣诞来庆祝。
这个也就说明什么？你看佛陀在《首楞严经》上面已经悬记过了，真正的佛菩萨再来，一般是不会说露自己的身份，而是以同事摄来教化众生，说露自己身份以后就会立刻圆寂，立刻入涅槃。
我们看寒山、拾得也是如此，在天台山国清寺的时候，包括丰干禅师，他们是阿弥陀佛、文殊菩萨、普贤菩萨化现，然后身份一暴露，马上就入涅槃了。所以一般都是这样子的，除非是佛陀预先在经典之中有授记，或者大家都非常公认的。否则的话，如果说自己是什么佛，什么菩萨的化身，基本上很多都是自吹自擂的，都是为了贪图名闻利养来打大妄语的，这样子是非常错误。
《佛说优婆塞五戒相经学记》
报名倒计时！
2019年10月26——11月1日，菩萨戒法会将于浙江丽水龙泉崇仁寺举办。
期望有缘者踊跃参加，共沾法乐，同证菩提
报名须知:
受戒对象：僧俗二众（出家、在家众）皆可报名参加。
1）此次受戒时间为2019年10月26日-11月1日，费用为增戒500元/人；新戒700元/人（含戒本、戒牒）。
2）即日起开始接受报名，报名截止日期：2019年10月25 日。本次均按填表报名、另需交2张2吋照片。
3）报到时间：2019年10月26日全天，按报名登记表统一安排和接待。报到时请带身份证原件。
4）发心受戒居士，需自备居士服、海青、戒衣（即搭衣，自备），增戒者请带好自己原菩萨戒牒。
5）报名请写清个人资料（可编短信报名），以便发证时准确填写菩萨戒牒。
6）报名需提供资料：1、姓名；2、法名；3、性别；4、身份证号码及出生年月日；5、现住地址；6.联系电话；7、学历；8、健康状况；9、新受／增戒（请备注好）。
7）报名成功与否，以戒费到位确认(以便安排食宿)。
要求：
1、凡欲求受戒者须是爱国爱教、发心纯正、能守寺院规矩、无不良习性、无突发性疾病及传染性疾病、对佛教有信心并已受过三皈五戒的在家居士。
2、求戒是求大忏悔，求自净其意，饶益有情，受戒学戒是用以自律，不是用来看别人过错。故切忌以颠倒心求戒，以戒去衡量别人，从而自失法益。此次传戒殊胜难遇，求戒佛子须真发心，愿意为大众付出、能随众、不怕吃苦。
提示：
参加法会请自备：个人日常洗漱用品、水杯、手电、雨伞、保暖衣物、日常用药等物品。因寺院接待能力有限，请求戒者根据自己实际情况，尽量带足。
报名联系：
释 法 元——13802852543 15992317368
真质居士——18944911616
电子邮箱：1213130233@qq.com
附：填写表格图例发送邮箱 及 在线报名链接——
2019年11月金秋菩萨戒
浙江崇仁祖寺约起！
“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”芥子菩提心，须弥菩萨果！请广大有缘众，善自来发心，成就自他愿，圆满菩萨行！
六祖寺弘法团宣
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