缘起法里最简单的一个修法 | 稻秆经系列 · 102


稻秆经系列 · 102

我们修四前行,修四前行的时候就是需要修因果。但是四前行里面只是告诉我们,有什么样的因,有什么样的果,直接告诉我们这个因果,但是因和果之间的关系,这个因为什么有这样子的果,等等这些理论就是讲得比较少,所以在这个地方学,这是非常重要的。

因果和轮回,这两个是佛教的基本的思想,除了佛教以外其他的宗教也有因果也有轮回,他们也有讲,但是不是像佛教这样子。佛教的这个因果和佛教的轮回,这两个是佛教的一个特别的见解、观点,非常重要。如果是我们对因果和轮回有什么疑问,这样子的话,我们修行上面很多问题是没有办法解决的。所以首先,我们必须要解决这两个问题。

我们学佛学了很多年的,所谓的学佛,实际上就只是烧香排拜佛,学了很多年的人,也有些时候会有怀疑,到底人有没有来世?到底善有没有善报,恶有没有恶心报?有这样子有疑问,这个是不对的,但是对他们来说,有这样子的疑问很正常。为什么正常呢?因为这个善恶因果还有轮回这不是我们的常识,这个必须要去学,要学很多的理论,才能够理解。那我们很多的佛教徒,没有去学习这些,只是烧香排拜佛,所以对他们来说,对因果轮回没有很深的信心,这应该说是正常的情况,因为没有学。

但是如果我们对因果轮回有疑问,样子的话修行就有很大的影响,所以这两个是必须要先解决的问题,非常的重要。这样我们去思考这五种规律,尤其是思考后面的两个规律,这样子以后,深信不疑,坚定不疑的相信:小因生大果,善有善报,恶有恶报,得出一个这样子的结论,这是很重要的。我们通过这样的方法,最后特别有感受,什么感觉呢,非常相信什么样的因有什么样的果,做好事就好报,坏事有坏报,对这样子的因果有特别相信,有信任的这种感觉,这个时候就停下来,不思考,就在这个深信不疑、坚定不疑的信心当中停留、安住。然后安住了一两分钟以后呢,当这种信心的感觉逐渐的消失的时候,又去思考,反复的这样去思考。这就是今天我们讲的缘起法的修法里的其中一个修法,这是几个修法里面最简单的一个。

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