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五阴为意根所用和支配
有个脑受伤的病人由于脑干出血，深度昏迷不醒，身体完全不能动，没有意识。经过治疗止血之后，神经开始跳动，人却没有醒，还是昏迷；再之后身体有触觉，喂食流食，舌能吞咽，却还是没有醒，有微弱的意识，却不能思考分析。那么在昏迷的前期和后期，没有意识的佐助，意根都起什么作用维持了色身的微弱功能作用？
不少人都说，意根像个傻子一样，什么都不是，可事实上，恰恰是这个傻子用自己独特的功能作用维持着生命体的存在。没有意识的时候，色身意根第八识组成的生命体，仍然是众生我，所以这个我，主要指意根还是意识？哪个更重要？谁也不能说：六识没有了只剩下意根，那就没有我了，意根不是我。那么六识意识灭掉以后，剩下的是否可以忽略不计？不算作一个人头？
在昏迷时，意识不会想我应该动动眼珠、扯扯嘴角、神经抖动抖动。这时即使有意识也是非常微弱的，没有什么思惟功能，也了别不了境界，都是意根强大的功能作用，想要色身有所觉知，试图有所活动，吞咽口水和流食。那么意根都有什么心所法，也就不难辨别了，不要再说意根什么都不是，什么功能都没有，什么心思都没有，什么念头想法都没有。如果意根没有什么想法，昏迷的人还能清醒过来吗？还能努力挣扎着让色身活动起来吗？
一个人有顽强的生命力，能适应一切生活环境，能享受五阴世间，不仅要感谢如来藏，还要感谢意根的坚强不屈的执著或者是毅力。这一切主要是意识享受，所以应该是意识来感谢如来藏和意根，让自己有见闻觉知性，能享用五阴世间。
反过来，意根也要感谢意识，有意识这些助手为自己做事，为自己了别六尘境，从而自己就拥有了世间一切法。所以昏迷时意根着急，千方百计的让意识醒过来，有个健全的五阴活动。这就证明了一切法都为意根所用，意根把一切法都当作我和我所有的。还有人说意根离开意识就无所作为，可是没有意识的时候，意根都做了些什么？谁能观察得出来？
