人老了有老苦,老人不学佛很可怜


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净土宗念佛

因果故事

念佛治病

 

人老了有老苦
在现在的社会,老人多半被人嫌弃,人家都讨厌老人。
在从前中国社会里面还好,由于古来儒家的教育,敬老尊贤,所以人老了在社会上还会被大家尊重,还能得到精神上的安慰。
现在世风变了,儿女不孝养父母,社会不尊重老人,嫌弃老人,这是非常可悲的现象。
老苦,这大家都看到,尤其是现在的老人,现在的老人是非常非常可怜,为什么?儿女不养老。
常常听到老人院老人自杀,为什么?孤单,没人照顾。
所以说人最幸福的不是财富、不是地位,是身体健康。身体不健康非常之苦,纵然有人照顾伺候,老苦依旧不能够避免。
世间人想长寿,说实在话,我就不想长寿,为什么?长寿有什么好?老苦!
年纪大了,牙齿也掉了,眼睛也花了,耳朵也聋了,自己照顾自己的能力一天不如一天,如果这个时候没有别人照顾,很苦!
这个世间长寿没有用处,长寿很苦,长寿一定要加一个健康,健康长寿才是福,还要附带条件,不附带健康,那个长寿很苦。
人老了有老苦,你老了,人家对你说“祝你长寿,长命百岁”,你想想,这个话是好话吗?我听了不是味道。为什么?长命百岁,精神体力衰了,样样都不方便,看到年轻人很羡慕,自己什么也不能办,你说还有什么味道?
愚人才要长寿,长寿要不老这才好,长寿老了有什么好?如果活了一百岁,还像十八岁一样,有精神、有精力,这样我愿意长寿。
如果活到那么大的年岁,老态龙钟,这个我宁愿不要,为什么?麻烦别人,走路还得两个人搀着,这多难过。纵然人家都说你很有福气,有这么多人侍候你,你自己不能动,你要知道,那不是福气,那是活受罪!
那些恭维的话,你仔细想想,都不是味道,那都是挖苦,哪里是恭维?所以,人要有智慧,不要糊涂,不要被人家的甜言蜜语骗了,以为自己真的有福报,其实那不是味道——自己想想不是味道。
老人不学佛很可怜
中国过去的家庭,大家庭制度儿孙满堂,老人跟小孩生活在一起,年轻人去工作,小孩在家里,老人在家里,老人教孙子,确实有家教。
有的家庭大,家里面开课,请一个老师,叫私塾。请个老师教家里面这些子弟,老师教,家里头的老人也教,根扎得好!
现在中国也模仿西方人,采取小家庭制度,小孩没人教了,老人也不管了,老人悲哀!老人可怜!
在国外,虽然他物质上没有缺乏,精神痛苦,这是真的,老年人孤单、寂寞。
学佛的人还好,他天天念经、念佛,心地平静。如果真正学佛,这个念佛之乐,现在就能够享受到——学佛之人,实在就不一样!
许多老年人,活着感觉到无聊,不是一天到晚看电视,就是找人打麻将。麻将害人,一天坐几个钟点,坐上几年,他这个手脚都不灵活了;看电视是胡思乱想,破坏清净心,很苦!
老人不学佛,很可怜,很苦!学佛之人,这里头就有乐了!读经、念佛其乐无穷——读经明理会开悟,念佛身心清净,何况经上告诉我们:忆佛念佛,现前当来,必定见佛。
没有种因,老了苦不堪言
人,我们中国人讲命运,中国人懂得把好运留在晚年享,厄运在年轻时熬,年轻时候能熬得过,不在乎;年老了不行,身体衰弱,没有抵抗力。
所以聪明人,即使年轻时候有福,他不享,这个好 。你不享,这个福就转到后面去了。年轻有精神、有体力,拼命为社会服务,培自己的福,这叫懂得修福。
我们要学为众生服务,为什么?那是修福。慧在福中,福在慧中,大乘的福慧是同时修的,不是分开来的,这跟小乘不一样,小乘的福慧是分开来修,大乘是在一起修。
修福,是对一切众生的关怀照顾、布施供养。我能够关怀别人、照顾别人、为一切众生服务,从因果报应上来说,种善因一定得善果,到老的时候,需要人照顾的时候,照顾的人会很多。
我年轻的时候照顾别人、关怀别人,到我老的时候,就有很多年轻人关怀我、照顾我,我不会寂寞。
年轻的时候对别人漠不关心,只有自己,没有别人,到你老的时候,到你病的时候,你才知道苦。
你没有种因,老了没人照顾你、没人帮助你,你这时候怎么办?那时候你才真正知道人生苦,苦不堪言!

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