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达真堪布：死亡到来时如何把握？
达真堪布：死亡到来时如何把握？
弟子问：顶礼上师。我有个问题请上师慈悲开示。我们现在已经学到了寿命无常，有一点不是很明白，上师说，无常时时刻刻在我们身边，它到来时我们会立刻死去。那应该如何把握呢?我们死后也不知道到哪里去，也没有解脱成佛的把握，请上师开示。
上师答：所以我们要分秒必争，精进学修，在死亡没有来临之前，给自己充好电，加好油，这样当面对死亡时，就能把握，就能摆脱死亡的痛苦。密勒日巴尊者说，他刚开始也特别害怕死，对死亡有极大的恐惧，然后就上山修寿命无常。明白了死亡的真相、道理之后，对死亡的恐惧就消除了，然后他说他再也不怕死了。他觉得死亡是一种解脱，是一种圆满。我们也要像密勒日巴学习，先对死亡生起恐惧心，生起急迫心，然后精进学修，最后弄明白了死亡的真相，到底什么叫死，这时对死亡就没有恐惧了。这样才能安详的离开这个世界，就可以对自己的人生画上圆满的句号。如同伟大的佛陀趋入涅槃一样。
问：平时工作生活压力特别大，虽然心里想修法但每每力不从心;打坐也坐不下来，就算修法，如上早晚课时常有妄念、瞌睡等，控制不住，效果不好，感觉自己就像在伪装修法，请问上师该怎样调整?还有若在路上边走路边上早课如法吗?
上师回答：刚才讲了，原因在于自己内心不够坚定、心地不够明亮，才导致这些问题和障碍。要想消除这些障碍，只有多多闻思修，没有别的方法。感觉时好时坏，有无觉受都无关紧要，主要是自己不放弃，能坚持到底，一切都会过去的，翻山越岭都属正常。因为我们有正确的目标和方法，今生解脱、即身成佛是我们的目的，最好今生成佛，最起码要今生解脱、临终往生，目的没有错，不要怀疑。
方式方法我们有藏传净土法和光明大圆满法，通过三种传承方式，由普贤王如来，也可以说由释迦牟尼佛传到现在都没有间断和染污过，在此过程中成就和利益了无数人，不必怀疑。我们有正确的方法，只要坚持到底就是胜利。如果没有正确的目标和方法，就不会坚持到底，反而会越走越远，甚至没有回转的余地，会一败涂地。目前我们拥有了正确的目标和方法，若还不坚信，可以再次观察，反复了解……就像世间有句话说的那样：真金不怕火炼。有了正确的目标和方法就要坚持到底，感觉好或者不好，有没有觉受都不要理会。
同样，我们学习世间的学问也会有这种情况，有时候感觉很好，觉得学得还可以;有时候感觉很不好，但过几天突然又好了，这是正常现象，学佛修行的过程更是如此。有时候很有信心，感觉很好，有时候却感觉越学越差，这都是正常现象。所以大家不要动摇，好了就想坚持，不好了就想放弃。一定要坚定，坚持下去就是胜利!
早晚课，有时间就如理如法地做，没有时间也可以在公交车上，或者在上班的路上做。我以前讲过很多次，重点在于不间断，相续不断就是一股力量，不间断就行。实在没有时间就做简单的早晚课，若连这个时间都没有，心里就简单意念或者观想一遍，这样也算没间断。善根和善根不一样，偶尔做善根，即便力量再大，也不如这种不间断、连续性做的善根的力量大。为什么天天要修一样的内容，要上一样的课呢?就是要串习，这种连续性修的力量很大。
