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意根到底是不是非量的
要看非量的定义是什么，如果说错见错解错执为非量，那么意根就是非量，同时六个识都是非量，因为都有错见错解。如果说想象幻想假使等等是非量，意根就不是非量，完全是现量认知。意根如果能有意识那样的非量，学佛修行就容易多了，在世俗法中生活也容易多了，遇见佛法就容易正解，不用费力的修定参禅参究观行了，成佛也就不用三大阿僧祇劫了。至于用这么长时间修行成佛，就是因为意根智慧不足，需要长期熏染，摆事实讲道理。
如果说对一切法错见错解才是非量的定义，那么意根确实是非量的，因为无明，一切法祂都错见错解以至于错执，所以学佛修行就是要破除意根的无明，纠正意根的一切错见错解，无明断尽，全部是正解，一切错执也断尽，众生就成佛。
纠正意根的错解，需要依赖意识的正解，意识要想正解，就要学习佛经，深刻正确理解佛经，然后正思惟，熏染意根，让意根随顺意识正解而正思量，从而让意根具有正解和正见，导正从前的错知错解以及错行。那么最初需要破除的意根无明，就是意根的我见，之后才能断尽意根的我执。
再次需要破除的意根无明，就是让祂认第八识为法界主人，而不是自己。之后才能断尽意根的法执，法执断尽，众生就成佛。
所以学佛从始至终，都是在修意根，目的是断除断尽意根的无明，完全回归自性，不再颠倒。在这其中，需要靠意识引导，所以意识首先要破除无明颠倒见，才能引导意根趣向解脱的正途，最终彻底大解脱。再所以，修行意根才是正修，只修意识，不知主仆，是颠倒见，修不到位，不能得解脱。
