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宣化上人：大菩萨以布施牙齿的善根作如下迴向
宣化上人：大菩萨以布施牙齿的善根作如下迴向
宣化上人慈悲开示：
“菩萨尔时。以诸善根如是迴向。所谓愿一切众生得铦白牙齿。成最胜塔。受天人供。愿一切众生得齐平牙齿。如佛相好。无有疏缺。愿一切众生得调伏心。善趣菩萨波罗蜜行。愿一切众生口善清净。牙齿鲜白。分明显现。愿一切众生得可忆念庄严牙齿。其口清净。无可恶相。愿一切众生牙齿成就。具满四十。常出种种希有妙香。”
菩萨发了以上这些稀有心之后，又以他布施牙齿的善根，作如下所说的迴向：我愿一切众生得铦──锋利而洁白的牙齿，长得很完美，有点像塔的形式，堪接受人天上妙的饮食供养。
又愿一切众生得很整齐，排列平正，大小均匀的牙齿，如同佛一样有牙齿的相好，不稀疏又没缺点。又愿一切众生，身心怡然，五根调顺，不急躁，也不发脾气，柔如止水，善能修习诸行门，趣入菩萨所修的六度万行。又愿一切众生口业清净，常说正语。牙齿洁白、牙龈鲜红，红白分明格外显眼。
又愿一切众生生得一副极端正完美的牙齿，其口也特别清净。古人形容这样的牙齿为：“齿如齐具”，具足庄严，令人见了印象深刻，常在人的忆念里不易磨灭，没有一点使人厌恶之相。
又愿一切众生的牙齿，能成就具足四十个。为什么要愿众生能具满四十齿呢?因为四十齿是很难得的，是具有大富大贵的帝王之尊才生有四十齿。佛是法王，福慧具足的大觉者，所以他有四十齿。写《华严疏钞》的清凉国师，是菩萨示现，也有四十齿。这位修迴向法的大菩萨，他也希望众生能成就具满四十齿。
诸位：大家赶快发大心修菩萨行，否则，多么令菩萨失望伤心啊!在牙齿里，还常常发出种种的稀有妙香，这种香气很自然从齿间，随着呼吸轻轻散布于空气中，绝不是涂抹巴黎香水。
“愿一切众生意善调伏。牙齿鲜洁。如白莲华。文理回旋。卍字成就。愿一切众生口唇鲜净。牙齿洁白。放无量光。周遍照耀。愿一切众生牙齿坚利。食无完粒。无所味着。为上福田。愿一切众生于牙齿间常放光明。授诸菩萨第一记别。是为菩萨摩诃萨施牙齿时善根迴向。为令众生具一切智。于诸法中智慧清净故。”
菩萨又愿一切众生，能善于调伏自己的意根，在意念中不起贪瞋痴的邪念，所以要善自调伏，常修戒定慧三无漏学，生起正念。所生的牙齿鲜明洁白，好像白莲华，齿上生有纹理，都向右旋，互相连着，成就卍字形状。
又愿一切众生的口唇很鲜净，所谓“唇如激舟”。洁白的牙齿，放出无量的光，其光可以周遍照耀十方诸佛的国土。
又愿一切众生，牙齿生得很坚固而且锋利，无论吃什么东西，都可以咀嚼得很细碎，没有一粒完整的米粒吞下。虽然生有这样好的牙齿，并不在吃食上贪着，而是作为众生的第一福田。
又愿一切众生在齿间常有光明放出，能接受诸如来授第一记别。说菩萨应在何生成佛，国土何名、住劫何名、住世多久等。
这就是菩萨中的大菩萨，布施牙齿时，所作的善根迴向。菩萨为使一切众生都能具足一切智慧，在诸佛法中生大智慧，以此清净的大智慧，教化一切众生。
恭录自《大方广佛华严经》十迴向品浅释
