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离念灵知心指什么
离念灵知心，除了指意识无念时了别六尘的状态，还有一个心也没有语言和表面的思惟分析作用，却能知六尘境界及六尘以外的法，更灵巧、更隐蔽、更深沉、更具思量性，思量的力量更大，解决问题的能力更强，那就是意根。
意根不能像意识一样的对六尘境界思惟分析，但是意根却有自己独特的思量方式，而且思量性非常强，众生主要是依靠意根的思量性来作决定作主宰。如果意识的智慧不足，无法观察和了知意根独特而隐秘的思量性，祂思量的方式和脉搏不为人知，也不为自己的意识所知，所以有诸多人误会祂，对祂挠头烧脑。
意根单独思量的时候也很多，比如说晚上有个问题没有解决就睡着了，第二天刚睁开眼睛意识就知道了是这么回事，问题解决了。有很多问题意识想不清楚没有解决，就不管它干别的事去了，不知道什么时候，突然间灵机一动，一拍脑门：对了，就是这么回事！琢磨明白了，知道了解决的办法，这就是意根的思量作用，祂暗暗地不声不响的思量着，意识并不知道。
意识虽然暂时放弃了，不再思惟分析，意根并没有放弃，一直在心里记挂着、惦念着、思量着、琢磨着，意根的心所法一直在运作，祂没有意识那样明显的思惟分析作用，与意识的思惟分析功能有一些差别，但是究竟有什么样的差别，证得无生忍的菩萨都无法了知，这个内容太深太深了。
意根思量的明显不明显，是相对于意识的智慧而说的，意根就那样运作着，也没有故意隐藏什么，就在于意识是否有智慧观察和发现了。第八识的心行和运作也是非常明显的，同五识和意识的运作一样明显，祂并不刻意把自己隐藏起来，只是在于意识是否有很强的观察智慧。如果意识的慧力不强，意识自己的心行都观察不到，更何况意根和第八识的心行了。
其实，意根思量的法很多很多，范围很广很广，意识所知道的只是很少一小部分。意识没有智慧的时候对意根的思量性一点也不了解，不管意识了解不了解，意根还是有祂自己思量的功能作用，有祂自己思量的方式。比如意根解决前世的遗骨的问题，意识无论如何也不知道这样的事，意根自己能单独思量如何解决。再比如意根到别人梦里，或者给人讲法，或者求人某种事，都是意根单独运作的，其中都有意根的思量性，意识并不知道。
意根在六尘上思量的法，可以让意识知道，可以不让意识知道，这个不是让不让的事，就看意识有没有智慧了。有很多法，就是有智慧的人，也没办法知道意根在思量着什么；意根思量的结果，有时候意识能知道，有时侯意识不知道，其实大多数时候，意识都不知道，智慧不足的缘故。
意根思量出结果，得出结论了：这件事很重要！重要的问题必须让六识来执行解决，就得想办法让六识知道；如果这件事不重要，意根可以自己单行去解决的，祂就不去特意想办法警觉意识知道。在意识比较迟钝，没有多少觉知性的情况下，意根所思量出的法得出的结论，意识都不知道。即使意识不知道，意根也照样指挥六识去实行。
一念不生的时候，意识是不生念了，但是意根可不是，意根的念一般都不断。一念不生时，意识突然想到一件事情，于是马上起身出门办事，这就是意根在意识不生念的时候，念头转动的结果。
