这个习气少一分,烦恼就轻一分


虚云老和尚在世的时候,夏天天热,我们晚上在外面乘凉,他有时高兴起来,就讲:“你们这些小娃,现在讲用功看话头,你在打妄想,你能把话头看好啊?你知道什么叫话头么?

真正看话头看好了,时间一长,就有真疑现前,真疑现前,如果你的功夫一个月不散的话,走路就是遇到水你都能在上面走,身体是飘的;石头再硬,你往石头上面一坐,石头软绵绵的,就像棉花一样。

你们相信吗?

我三十一岁在天台山,融镜老和尚教我一个‘拖死尸是谁’的话头。到了四十多岁,有时候一支香能看住大半支香,有时候看不住半支香,有时候碰到一支香能看到头的话,那一天的精神就大的不得了,两支香很难接着看住,我想我这一生恐怕很难成就了。

所以,四十三岁在普陀山法华庵,我想我这要是死了,要是此生不了道,当年我母亲为生我是一口气气死的,我生下来是个肉团,亲恩如何报啊?

我来拜山,我不看话头了,我来苦行。从普陀山法华庵开始拜,十七个人一起拜,上山以后,两天少一个人,一个月下来,就剩两三个人,最后就剩我一个人。四十三岁拜了三年多下来,习气拜掉了不少。”

有人问“您老人家还有习气?”虚老说:“以前我无明火可大了,我住茅棚,和那几个人先吵再打,我和他们打过以后一把火把我茅棚烧掉,我就跑了,不吃了,我也不睡了,你看我无明火可大?那几个人打不过我。”

老和尚那时候个子大,力大。“习气啊,就在三年拜山才晓得,这个习气少一分,烦恼就轻一分,就见到一分光明了。”

老和尚朝山路上冻得要死,文殊菩萨化身文吉,煮小米粥给他吃,不然他在路上就冻死了。文吉煮粥,取雪代水,放入锅中,问和尚:“你住茅棚吃什么?”老和尚答说:“水。”待雪溶化后,指锅中水问老和尚:“这是什么?”老和尚对不出来。

他不知道文吉是菩萨化身,以为文吉是个乞丐,还会现机锋么?所以,讲一个人想了生死,想把功夫用上,第一,先培福,先做苦行,把福报培起来。第二,要用恶劣的境界来磨炼自己。

虚老讲:“实际上那三年,我就是有意识地磨炼自己。”

老人家有那个大决心,他几次都准备死了,到五十六岁,临开悟了,在安徽狄港,六月二十八,水正在涨,渡河乘船要六块铜板,老和尚没有钱,没钱谁帮你渡啊?没钱下去,船家就叫他下去,他下来了,在江边沿江行走,不小心失足堕江,背挟还背在身上,从头天下午,到第二天傍晚,漂到了采石矶。

一个打渔的撒网,以为这下鱼不小,拖不动,打上来一看是个和尚,背上背挟,摸摸心还热乎。那是他老人家,要是一般人,早就死了。他把眼睛闭着不动,我问他:“那时候怎么办呢?”

虚老讲:“我那时候就准备死了,准备到江底喂鱼了。但是,要把这一念抱住,看住话头,不起二念,不打妄想。”

就那一念抱住不打妄想,水就进不去他肚子。人家往下沉,他就在水上翻,翻过来,鼻子朝上还能透气。

所以讲,没有哪个祖师到了成道的时候,不经过死几番的。

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