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证悟是累世修行的成果
有人觉得意识意根从本质上本就没有所谓的自己，都是如来藏自己的把戏。意识意根都不是我，都是如来藏，这是相似的理解，不可靠。因为这种认知太肤浅，根本没有任何证据，意识都不当真，何况意根，更不当真了。只有真正证得的时候，才知道意识意根都不是我，证得第八识以后，现观六七识是如何被第八识出生的，才真正知道六七识本质上也是第八识，这种现观非常困难，不容易，需要证量很大，禅定力很好，否则还是理解的成分多。
有些法理解了一万年，也不见得有证悟的缘出现，真实证悟需要累生累世积累善根福德各种见道资粮，不是说一说就轻松证得了。
有些人非要说佛世时那些人证悟非常容易，其实他们得到那个果时，已经积累了相当长时间的福德资粮，戒定慧都已经具足了，遇到佛那样的大因缘，一下子就证悟了。他们前世的身份都挺特殊，生生世世修行都非常精进。其中有不少人都是示现，为了配合佛陀弘法，一班人里什么身份都有，都是十方世界过来配合佛陀唱戏的。
为什么这样说呢？譬如学佛人都知道畜生属于六道轮回之一的众生，我们前世也都当过畜生，吃畜生肉就是不慈悲众生，就是欠畜生债，将来要加倍偿还。可是这种知有什么用吗？因为都是没有实证，只是相信佛陀所讲的因果道理，亲身经历的都忘记了，所以心里还是将信将疑的，导致断肉戒荤腥是那样的难。信归信，做归做，没有实证的信，很难起用。现在学习的所有理论知识也是这样，意识虽然理解了认可，因为没有实证，这种解仍然不能有实际作用。在生死大事上，非常容易的证悟，是不可能的，轮回了无量劫又不可说劫，无明深重得不可说，怎么能看看书，学习学习，了解了解就是证得了呢？很多人都抱着侥幸心理，其实就是投机取巧的心理作怪，这恰恰证明了大多数人还是很无知，无明深重。
真正断我见时，断一个老实一个，谁断谁老实，因为真实的证得了无我，真知道无我了，心里马上谦卑下来，不会再张扬去炫耀自我了，不会去炫耀我证果了。如果有炫耀的心，那就没有断我见，而且又多了一个证果的我，这样两个我出现，当然烦恼会比从前还要重，简直不可一世，我慢炽盛。
我遇见好多位证果明心的人，简直是都有点飞扬跋扈，不可一世，感觉自己比天还高，心中那两个我，一个比一个明显，自己却不自知，就是因为被果给害的。
