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第八识的胜解心所法
五别境心所法中，第八识有胜解心所法。第八识了别了业种、了别了五蕴身、了别了器世间、了别了意根的心行之后，对这些法能够准确的了知，合理的认知，并且心能忍可随顺下来，之后才能有所造作，这个过程就是胜解；如果不能正确的解读这些法，往下就无法合理如实的产生和改变一切法了。比如第八识了别了意根思心所的抉择之后，能够正确而准确的了知意根的抉择是什么，并且认可意根的抉择，才能随顺于意根的心思而变造法，如果第八识不能胜解意根的心思，就要把法错乱出生和改变，那就不能正常配合意根了，世界也就乱套了。
再比如第八识了别了业种，能胜解业种是什么，就会知道如何依据业种出生法，如果不能胜解业种是什么，就无法正常的产生法，那天下就要大乱了。如业种表明这个人应该要出车祸，结果第八识不能正确了别，不能胜解这个信息，不仅不出车祸，身体的病却给消除了，或者是升官发财了，这样就不会如实实现因果了，善没有善报，恶没有恶报，世间就不正常了。
再比如第八识了别六尘之后，不能胜解六尘的当前状态，就不能正常的输出四大种子以继续执持六尘，那么六尘就不能如实合理正常的生灭变异，因果就错乱了。如第八识了别了五阴身吃的饮食，不能胜解是什么营养物质，就不能缘于这些营养物质变造改变执持色身，本来是应该让色身更强壮和健康的，结果却让色身赢劣虚弱，这样的结果也不正常。因此说第八识既然能如实实现因果律则，一定有胜解心所法，世界才合理。
